最隆重的传统节日

苗族同胞通常在本民族的传统“苗年”欢庆丰收，走亲访友，热烈的芦笙踩堂，传统的“坐妹”风俗，令人称奇。

苗族同胞通常在本民族的传统“苗年”欢庆丰收，走亲访友，热烈的芦笙踩堂，传统的“坐妹”风俗，令人称奇。

【苗族】

苗族是我国南方的少数民族之一，广泛分布在贵州、云南、湖南、广西、四川、海南、湖北等地。目前全国苗族人口约有894万人，其中广西约43万人。广西的苗族人主要居住在融水、隆林、三江、龙胜四个自治县，其余则散居于资源、西林、融安、南丹、都安、环江、田林、来宾、那坡等县（自治县）境内。

从我国古代典籍对苗族先民的记载来看，苗族已传承近5000年，苗族的先祖可追溯到原始社会时期活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民就在长江中下游建立了“三苗国”。历史上，苗族人曾多次迁徙，由原来所在的黄河流域，逐渐流布于湘（湖南）、黔（贵州）、滇（云南）、桂等中华各地。据《苗族古歌》记载，苗族人原有自己的语言，也有自己的民族文字，苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。后来苗族先民在乱世中为了逃避战争和朝廷的追杀，不得不将文字焚烧、抹去，只有本族语言历代传承至今。20世纪50年代后期，苗族人创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族历史悠久，各地区文化和生活习俗存在不少差异。因此，过去曾有很多自称和他称。在广西，苗族自称“木”、“蒙”、“达吉”，他称有偏苗、白苗、红苗、花苗、清水苗、栽羌苗、草苗等。

苗族村寨

山清水秀，苗族村寨的秀美风景吸引了很多人前往，一睹风采。

山清水秀，苗族村寨的秀美风景吸引了很多人前往，一睹风采。

【庆丰收、过苗年】

苗年，苗语叫作“能酿”。对于苗族人来说，苗年是一年中最为隆重的传统节日，就好比汉族人的春节。过苗年时，苗乡儿女通常会穿上华美的本民族服饰，杀猪宰牛，祭拜神明，既欢庆丰收，也祈盼来年能够风调雨顺。

不同地区的苗族人，过苗年的时间也不全一致，一般从阴历九月至正月上中旬的卯（兔）日、丑（牛)日或辰（龙）日开始。通常会延续进行三五天，有的村寨可长达九天乃至十五天，取单数。“苗年”的主要活动，包括杀年猪、祭祖先、打糯米粑、吃“团年饭”、喝“串寨酒”等，其间人们吹芦笙、敲铜鼓，载歌载舞，欢度佳节。

在过苗年之前，苗人一般都会“杀年猪”，他们认为只有杀过猪才算是真正欢度了这个佳节。而且，按照节日的风俗规定，必须要在苗年到来之 前就把猪杀好，过苗年的那几天就不允许再杀猪了。

广西融水县的苗人过年时，各个苗寨会组织他们的芦笙队走村串寨相互拜年，当地数百名苗胞欢聚一堂，通过开展对歌、芦笙踩堂、文艺会演等活动，共同迎接新年的到来，他们把这种习俗叫作“打同年”。

一大早，寨子里各家各户就准备开了：竹筒装着的糯米酒、大块的熏肉和腊鸭、苗族特有的乐器芦笙、长长的鞭炮……各种物品准备妥当的时候，从寨子外赶来“打同年”的苗家芦笙队也到了。苗寨的主人们把客人从山下迎接到山上，两支芦笙队在一道花团锦簇的彩门前各自停下，带着比赛的意味隔门对奏，你一曲《喜洋洋》，我一曲《好日子》，热热闹闹，和谐共鸣，曲子在变，不变的是苗家人共同的喜悦。

按照过苗年的传统，苗家人在彩门前摆上一桌三牲祭礼，寨子里德高望重的族长会用苗语虔诚祷祝，祭神祈福。两方队伍各派出善唱山歌的人选，隔着彩门应答唱和，一般都会说一些迎客答谢、祝福祈愿的话，共同盼望来年风调雨顺，五谷丰登。

苗族传统节日新年的庆祝场景

辣椒丰收的喜悦

随着族长一声吆喝，系在彩门上的彩绳落地，芦笙队的音乐骤然高亢，客人们便和着音乐的变化进了门。这时主家寨子里的苗妹一拥而上，手中捧着香醇的米酒，递到客人的嘴边，客人如果不能一饮而尽，热情的苗家妹子可是会捏着客人的耳朵给灌下去呢。

寨口拢起的火塘为热闹的节日平添了几分热情，伴随着酸鱼、熏肉等美食的香味，香醇的糯米酒，热情的苗家人，大家欢声笑语，场面热闹非凡，推杯换盏、你来我往之间，距离拉得更近，真是亲如一家。

【芦笙踩堂、坐妹】

客人在前，主人在后，一行人吹吹打打，走向寨子的最高处。在一处平坦的场院中间，芦笙队摆开阵势，热闹的芦笙踩堂就开始了。众人手持粗筒的大芦笙，在一个一人多高的长芦笙前围成一圈，一声令下，大小芦笙齐奏，人们的激情伴随着欢快的曲调直上云霄。苗妹们则手持鲜花或彩扇，围绕着芦笙翩翩起舞。刚开始时，主人和客人的芦笙队还是分居两边，吹奏比赛，两边的苗妹们也围着自己的芦笙绕圈舞蹈。随着活动的深入，两队苗妹逐渐合在一起，把两支芦笙队围在中间，绕着整个场地舞了起来。芦笙队也随之合在一起，吹起了同样的曲子。主队中有客人，客队中也有主人，同样的旋律，同样的欢乐，同样的苗家儿女，共同把踩堂的气氛推向了高潮。

据苗族老人讲，芦笙踩堂具有悠久的历史，传说在茹毛饮血的远古时期，苗族祖先经常狩猎飞禽走兽用作衣食，一位经验丰富又独具智慧的小伙子，用竹木等材料制作了一支芦笙，他一边吹芦笙模仿鸟兽的鸣叫声，一边跳舞模仿鸟兽的动作，引诱各类鸟兽前来，因而人们每次出猎都能有所收获。这种方式经过长时间的传承，逐渐成为苗族同胞生产生活的重要组成部分。以往无论是祭祀还是婚丧嫁娶，都会有芦笙踩堂的活动，到今天则演变为欢庆丰收以及青年男女进行社交活动的传统节日。

在过苗年的队伍中，头戴华丽银饰、身着盛装的苗家妹子往往是队伍里最显眼的，虽然来自不同的苗家，但她们的服饰打扮却多是整齐靓丽，风格一致——绣着五彩图案的长裙、传统斜襟上衣，银光闪闪的首饰，从头到脚都是一幅独具苗家特色的旖旎风情。芦笙踩堂的过程中，苗家人传统的“坐妹”习俗也传承了下来。

坐妹，顾名思义，即“与妹同坐”，和壮族的歌圩类似，苗族的小伙姑娘们在唱歌跳舞的过程中，如果一对青年男女两情相悦，就相互约定一起谈恋爱，苗语叫“侠配”，意为男青年夜晚串寨找姑娘谈恋爱的意思，“坐妹”一词反而是外来词。“坐妹”是融水苗族同胞追求女孩的一种求爱方式，一般都在晚上进行，苗族人认为，家里的姑娘大了，就应该有人追求，而且越多越好，追求的人越多，越说明姑娘漂亮。

“坐妹”往往是在一阵欢快的音乐中开始的。吃过晚饭，几个后生仔（小伙子）根据刺探好的“情报”来到达配（姑娘）们聚集的地方，后生们也不敲门，而是用笛箫吹出动人的曲调，表达他们到来的信息。如果曲子确实讨得了苗妹的欢心，房门便会打开。青年男女围坐在一个火塘边，互相交谈，对唱山歌，到很晚才散开。其间情投意合的年轻人，便相互约定单独约会，此后的“坐妹”当然就不允许外人参加了。

过苗年时除了以上传统习俗，还有舞龙、斗牛、赛马、踩花山等娱乐项目，在长达几天的群众活动中，苗家儿女欢庆丰收，祷祝好运，拉近了同族兄弟之间的感情，更多的是都收获了沉甸甸的喜悦。

佩戴银饰的苗族姑娘

吹芦笙的苗族青年

参加节日聚会的盛装苗族姑娘们