人力不至疑天成

石棚顾名思义就是石头搭的棚子，在人们的印象中，这就是祖先们修建的。石棚位于辽宁省海城市析木镇前姑嫂石村南山脚高台地上，析木城石棚原有两座，一座屹立数千年之久的硕大壮观的石棚建于山上，俗称姑石，一座建于山下俗称“嫂石”，嫂石在新中国成立初期（1951）被炸毁现已无存，姑石在山岗半坳，高50余米的台地上。当地的人们把这两座石棚称为“姑嫂石”。

石棚顾名思义就是石头搭的棚子，在人们的印象中，这就是祖先们修建的。石棚位于辽宁省海城市析木镇前姑嫂石村南山脚高台地上，析木城石棚原有两座，一座屹立数千年之久的硕大壮观的石棚建于山上，俗称姑石，一座建于山下俗称“嫂石”，嫂石在新中国成立初期（1951）被炸毁现已无存，姑石在山岗半坳，高50余米的台地上。当地的人们把这两座石棚称为“姑嫂石”。

在辽宁境内广泛分布着像姑嫂石这样的石棚，主要在辽东半岛一带，如金县亮甲店石棚，庄河白店子石棚，复县台子屯石棚，盖州九寨石棚和石棚山石棚，岫岩兴隆石棚等。据统计，辽宁境内已发现的石棚有百余处。

石棚在我国古代典籍中早有记载，《三国志·魏志·公孙度传》写道：“襄平延里社生大石，长丈余，下有三小石为之足。”襄平就是今天的辽阳，这里记载的大石即是石棚。金代王寂在《鸭江行部志》中记有：“己酉，游西山石室。上一石，纵横可三丈，厚二尺许，端平莹滑，壮如棋局，其下壁立三石，高广丈余，深亦如之，无暇隙，亦无斧凿痕，非神功鬼巧不能为也，土人谓之石棚。”王寂还作诗一首以记其异：“片石三丈方纵横，平直莹净如楸枰。旁 石壁做大室，人力不至疑天成。”

析木城石棚是青铜时代建造的石板支盖式石棚，石棚建筑规模宏大，气势雄伟，风格典雅朴素，建筑艺术精湛。石棚都是以整石支立，上盖巨大石块。析木城石棚呈长方形，是由六块花岗岩石板组成，其中四块大石板为支架，一块为盖石，一块为铺地石。整体高2.8米，盖石南北长6米，东西宽5.1米。

日本考古学家对石棚极富兴趣，许多人在这里进行过考察调研。中国的考古学家也不断地在这里研究。20世纪初，日本学者鸟居龙藏、三上次男等人在辽宁地区作了一些调查，发现了金县小关屯、盖州石棚山等处大小石棚十多座，并写文章进行了报导和研究。三上次男等人对瓦房店市铧铜矿石棚作了清理，从石棚内发现了人骨和随葬品石器。新中国成立后的十多年间，陈明达、许明纲等国内学者陆续在瓦房店市榆树房、盖州仰山村等地发现十多座石棚。20世纪70年代末，许玉林等在对辽东半岛石棚的普查中又发现三十多座。20世纪80年代初，辽宁省在文物普查工作中又新发现石棚六十多座。这些石棚的发现为辽东半岛石棚的研究提供了重要资料。

20世纪初，鸟居龙藏、三上次男等人通过石棚中发掘出来的石器、陶器等物断定石棚是新石器时代晚期的产物，推断年代大约在一万年前。但是近年来通过对更多石棚的 清理，有了新的发现。

首先，这些石棚所在地遗址绝大部分属于青铜时代遗址，其次，石棚中出土物多是青铜时代遗物，如瓦房店、庄河等地石棚中发现的筒形罐、壶、多瘤状石棍棒头、凹尾石镞等都具青铜时代遗物特征。另外，从石棚本身的建筑来看，大石棚盖石规模大，壁石均匀规整，有的壁石还凿有沟槽。瓦房店市台子石棚的盖石上，有一道明显的金属加工的水槽，海城析木城石棚、盖州石棚山石棚的石壁上还有金属工具加工过的凹槽。据此可以推断，石棚不是新石器时代晚期的产物，而是青铜时代的产物。

析木城石棚是辽宁省迄今发现的石棚中规模较大、建筑技术较高、保存较完好的石棚之一。作为巨石文化的一种，它和朝鲜半岛、日本列岛的支石墓有密切的关系。石棚集祭祀、埋葬于一体，对研究东北地区乃至东北亚地区早期文化提供了重要的实物资料。

析木城石棚

据有关史料和专家实地考察，认为：它是氏族部落首领或奴隶主贵族的巨石坟墓。其文化年代为我国新石器时代晚期到奴隶社会初期。它既是氏族首领或奴隶主的墓葬，同时也是后人追悼祖先的祭祀场所。石棚按规模分小、中、大三类，小石棚为个体墓葬，中石棚为群体墓葬，大石棚为祭祀活动场所。

据有关史料和专家实地考察，认为：它是氏族部落首领或奴隶主贵族的巨石坟墓。其文化年代为我国新石器时代晚期到奴隶社会初期。它既是氏族首领或奴隶主的墓葬，同时也是后人追悼祖先的祭祀场所。石棚按规模分小、中、大三类，小石棚为个体墓葬，中石棚为群体墓葬，大石棚为祭祀活动场所。