表演增娱，脸谱争鸣

正月里来耍社火，作为古老的民族瑰宝，这是关中地区人们在迎接新春时最为传统和重要的民俗活动。如今，社火加上魅力独特的脸谱绘画艺术，以其独特的面貌在全国的社火中独树一帜，更具民俗魅力。

正月里来耍社火，作为古老的民族瑰宝，这是关中地区人们在迎接新春时最为传统和重要的民俗活动。如今，社火加上魅力独特的脸谱绘画艺术，以其独特的面貌在全国的社火中独树一帜，更具民俗魅力。

庙会上的社火表演

【原始的图腾崇拜】

“社火”又称“射虎”，是我国西北地区祭祀活动上各种杂戏、杂耍等表演的总称，也是我国古老的民间艺术表达形式之一。在古人心中，“社”是大地之神，要祈求平安如意、五谷丰收或驱鬼迎神，都要拜祭社神，而“火”在中国有热闹、喜庆之意。

社火产生的年代很久远，与远古时代的歌舞祭祀、图腾崇拜和宗教信仰一脉相承。早在商周时期，宫廷里就流行着驱鬼的祭祀仪式，后传至民间，演变成了祭神和迎神的赛会。神秘而古老的民俗沿袭至今，在陕西，每年的正月初一到十五期间的庙会上，迎 神、祈雨时都要举行丰富多彩的社火活动。

最正宗的社火表演，是正月时陕西赤沙县的社火表演，这里有陕西乃至全国保留的唯一一个社火种类——血社火。血社火以《水浒传》的一个片段为题材，讲述了武松为武大郎报仇杀掉西门庆的故事，表演内容有些血腥，斧刀、剪刀、锥子、链刀等利器会刺入西门庆的头部，表演十分逼真，为社火活动增添了一种异样的气息……

血社火只是社火的一个种类，还有山社火、马社火、车社火、高跷、地社火等，现在的社火表演逐渐淡化了神的含义，更多表现的是一些有关历史人物的典故和神话传

说，而且一般多为英雄侠义和祈福的故事。在这民间艺术的表演活动中，你能感受到那来自人们心中的幸福以及过年的热闹气氛，它已成为关中重要的一道民俗文化风景线，是一种具有传统和历史的文化景观。

马社火

“马社火”以扮演角色的演员骑在马背上而得名。用作社火的马，除对鞍辔进行装饰外，还要在马头上挂红，有的马额上扎饰“圆镜”。马背上的角色脸谱，按传说中的故事人物脸谱来化妆，称为“搭脸”，然后手再拿角色人物该拿的兵器，俗称“把子”，穿上社火剧装。

“马社火”以扮演角色的演员骑在马背上而得名。用作社火的马，除对鞍辔进行装饰外，还要在马头上挂红，有的马额上扎饰“圆镜”。马背上的角色脸谱，按传说中的故事人物脸谱来化妆，称为“搭脸”，然后手再拿角色人物该拿的兵器，俗称“把子”，穿上社火剧装。

【大俗大雅，遗风古韵】

肖家坡号称“西安城南第一村”，这里的社火保存的形式最为完整、规模最大，在整个西安地区都赫赫有名。相传光绪年间，曾有一位叫肖灵芝的画家在这里做了三十根别具一格的芯子。如今，这已成为村子里每年必演的节目，每隔十年都要举行一次特别隆重的社火表演。

肖家坡的社火表演更是丰富多彩，其中包括芯子、竹马、高跷、旱船、狮子、龙灯等多种形式的社火。在那些脸谱造型各异的戏剧表演中，技巧虽是博得掌声的最大卖点，但能吸引住人们眼球的却是那神秘、多变而古老的脸谱艺术。在难度颇高而表演完美的动作设计里，社火脸谱如同绚丽多彩的魔术般惊险出奇，让这关中的春天变得格外不同，年味四溢。

社火脸谱是我国最为古老的一种绘画艺术，多用夸张而变形的图案、色彩和线条，涂绘在表演者的脸上。于是，这些角色就此开始生动起来：满面红色纹的是忠臣，白色的脸谱则是奸臣，黑色为正义的化身，黄色却是残暴的人，蓝色代表着草莽之辈。

芯子社火是表演中最精彩的部分，与戏曲造型艺术有着一定的渊源。在这里，那些可爱的孩子和大人都身穿鲜艳的戏服，精心地画上各种脸谱，装扮成神话故事或历史典故中的人物，被固定在“宝剑”的锋刃之上，或站在花朵里，或站在树枝之间，人物距离地面有十米之多，摇摇欲坠，甚为惊险。芯子故事多为《桃园三结义》、《劈山救母》、《三打白骨精》、《白蛇传》等人们耳熟能详的故事，人物多为诸葛亮、姜太公、秦琼、何仙姑、哪吒等机智勇猛者，在一片锣鼓喧天、彩旗飘荡中，芯子的队伍伴随着花车而来，很是壮观，而那一个个脍炙人口的故事就如此穿越了历史和时间，鲜明生动地展现在人们面前。整整两个多小时，社火队伍才走完了村子，他们在一片空地上停止下来，这里聚集了很多村民，社火这才开始了他们表演的序幕，跑旱船、拜新年、抬花轿等节目无一不诙谐幽默，人们的笑声带着幸福，而新年的氛围就像那锣鼓队的鼓声般火热异常。

当置身在这喧闹而热烈的场面中，虽然黄土迎面，阳光灼人，但这种清新、淳朴却让人能感觉到一种内心的安静、愉悦，这大俗大雅的完美结合，遗风古韵的自然浑成，再一次打动了人们的心。

芯子社火

陕西的芯子社火种类繁多，内容丰富。正如眉户《张连卖布》中唱的那样：“高芯子，太悬巧，上头扮的《三上轿》。低芯子太稀奇，扮的《苏护进妲己》。短芯子看起撩，扮的孙猴去盗桃……”照片中的芯子表演扮的是《火焰驹·花园卖水》一个场景。

陕西的芯子社火种类繁多，内容丰富。正如眉户《张连卖布》中唱的那样：“高芯子，太悬巧，上头扮的《三上轿》。低芯子太稀奇，扮的《苏护进妲己》。短芯子看起撩，扮的孙猴去盗桃……”照片中的芯子表演扮的是《火焰驹·花园卖水》一个场景。

【社火脸谱，争艳争锋】

在八百里秦川大地之上，脸谱社火表演在很多地方都是拿手好戏，而因长期的流传和演变，各地的社火脸谱也都有了自己独特的艺术风格。

关中有句很有名的民谣：“天明了，雨停了，大白杨的社火闹红了。”唐代梨园的遗址就在这大白杨村，梨园艺术经过千载锤炼，在此展现出更迷人的魅力。这里的社火表演主要也是芯子，它以精巧玲珑和优美别致而闻名。在这里，村东头和村西头也经常进行比赛，他们比艺术、比技巧，可谓名震西安。长安区内的红庙村等八个村落经常组织社火的表演，其中芯子的表演很是细腻，特点更是以悬、精、妙而闻名。看那仙女在高空中飘飘欲仙，孙悟空在九霄云外飞驰，人们也随着芯子的表演而不断欢呼、欣喜若狂；贾里村的社火脸谱最擅长栩栩如生的动物形象，大吉村、大杨村的社火却以台座那华丽、精致的建筑而争锋。

宝鸡在这里被人们习惯称为西府，这是陕西社火脸谱艺术最具代表的地区。其中陇县和宝鸡县的社火脸谱更是历史悠久，造型奇特，色彩明快，纹式讲究，图案完整，代表了西府社火脸谱艺术之最。

陕西社火脸谱

社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。以色彩辨识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为正，黄为残暴，蓝为草莽，绿为义侠，金银为神妖。宝鸡社火脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，声势浩大的场面，受到了学术界的广泛关注，成为陕西春节民俗活动的亮点之一。

社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。以色彩辨识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为正，黄为残暴，蓝为草莽，绿为义侠，金银为神妖。宝鸡社火脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，声势浩大的场面，受到了学术界的广泛关注，成为陕西春节民俗活动的亮点之一。