在台湾的宗教信仰中有一种特殊的信仰，便是王爷信仰。王爷信仰起源于300多年前，在台湾影响极为深远。台南的南鲲鯓代王府、东港的烧王船等，都可看出王爷信仰在台湾的根深蒂固。为了更好地供奉王爷牌位，1661年，台南渔民在南鲲鯓修建起了著名的南鲲鯓代王府。历经发展，这座王府已经成为全台湾王爷信仰的总庙。代王府占地0.19平方千米，府中有庙宇亭台楼阁，花草繁茂，景色秀丽。

【信仰起源】

相传300多年前，台南渔民在海边捕鱼，突然从海上传来一阵鼓乐声，然而远眺大海，却只看到海上汹涌的波浪和翱翔的飞鸟。渔民们备感诧异，便认为这是天降神乐，于是纷纷磕头拜天。抬头之时，海边已经停好了一艘船，船上什么都没有，只供奉着六个牌位，分别是大王李府千岁、二王池府千岁、三王吴府千岁、四王朱府千岁、五王范府千岁、中军府和代天巡狩的旌旗。渔民们将这些牌位供奉起来，原本横行的瘟疫很快就消除了，祭拜过神位的渔民出海也总是大获而归。于是，“代天巡狩”的王爷开始成为海边渔民们的信仰。

【代王府景观】

代王府门前竖立着两个高大的朱红色旗杆，旗杆高耸人云，紧接着就是一排高大巍峨的山门。五开的山门为大红色，宽敞开阔，大气耪礴，重檐门顶铺着金色琉璃瓦，与红色的山门融为一体，更显得富丽非凡。

山门两旁是悠长的回廊，回廊上的彩绘色彩明亮，鲜艳瑰丽，两侧雕梁画栋，令人不禁感叹工匠们的匠心独运。站在回廊一头望去，幽深的走廊两侧花木茂盛，颇有一种古深幽静之感。

山门后面的“龙凤拘风”造型奇特，别具一格。南北两侧各有一座亭子，碧绿的亭子有小巧的攒尖顶，用红色的独柱撑着，像是一片铺开的荷叶，又像是戴着斗笠羞涩的姑娘，也像是一把撑开的伞。两座亭子分别叫舞龙亭和鸣凤亭，龙凤呈祥，是自古以来人们追求的大和谐。从舞龙亭穿过长长的林荫路，就能看到庆成阁。庆成阁楼高三层，为攒尖顶。蓝天下，红色的楼宇、雪白的栏杆分外亮丽，楼上油漆彩绘，画面色彩动人，雅致精美，令人流连忘返。

代天府是这里的主殿。穿过繁茂的花木，走过幽深的小径，主殿器宇轩昂伫立在眼前。代天府是一座中国宫殿式的建筑，选取传统的歇山重檐屋顶，顶上铺着色泽瑰丽的琉璃瓦，琉璃瓦将这座府邸装扮得更加金碧辉煌。屋顶上一排琉璃瓦雕刻，上面有形态各异的人物、花鸟和楼台，使代天府在大气之中又多出了一分典雅。走进代天府，顿觉开阔无比。中间供奉着五位王爷的神像，传说这五个神像是来自泉州的雕刻名师妈福师受五王托梦，赶来南鲲鯓，用原来船中载来的神木雕刻的。五王神态逼真，目光炯炯，仿佛真人。五王头上高悬着匾额“代天行道”，下面横放着“五王千岁”的横木，殿中气氛庄严肃穆，令人心生敬畏之感。代天府左右还供奉着中军府和城隍衙。大殿正中央有一八角藻井，根据易经的六十四卦和中国传统节气做成，造型十分精美。另外，这里还有渔樵耕读四块木雕，栩栩如生，让人颇有身临其境之感。

代天府的两侧伫立着两根龙柱，由青石雕刻而成。青石从大陆运来，历经海浪颠簸，经过精心雕琢，立在代天府左右。青龙左右相对，与柱子结为一体，龙体飘逸有力，龙头威严端庄，攀于石柱，守卫着王府。

南鲲鳍代王府

南鲲鳍代王府