独特的仫佬族依饭节

依饭节俗称“做依饭”，即向祖先还愿，因此又称“喜乐愿”、“祖先愿”等，是仫佬族祭祀祖先、欢庆丰收、敬神祈福的传统佳节。仫佬族人认为，做了“依饭”，全族人的财产就会得到祖先的庇佑。依饭节通常举行1～3天，以“冬”为单位，选择的日子一般是立冬或立冬之后的吉日，中间间隔三年或五年不等。

依饭节俗称“做依饭”，即向祖先还愿，因此又称“喜乐愿”、“祖先愿”等，是仫佬族祭祀祖先、欢庆丰收、敬神祈福的传统佳节。仫佬族人认为，做了“依饭”，全族人的财产就会得到祖先的庇佑。依饭节通常举行1～3天，以“冬”为单位，选择的日子一般是立冬或立冬之后的吉日，中间间隔三年或五年不等。

【仫佬族】

仫佬族自称“伶”或“谨”， 源于我国古代南方的百越族群，秦汉时称为“骆越”、“西瓯部族”，宋以前被包括在僚族的泛称之中，明清以来相继有“穆佬”、 “木佬”、“伶”、“伶僚”等称呼，新中国成立后定为“仫佬族”，目前全国仫佬族约有21万人，其中广西有16万人，主要聚居在罗城仫佬族自治县境内，其他如宜山、融水、柳城、忻城、都安、柳江、环江、河池等县（自治县）及柳州市郊都有散居。

仫佬族有自己民族的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与毛南语、侗语非常接近，吸收了不少汉、壮语词汇，但没有自己民族的文字。大多数仫佬族人都会讲汉语和壮语，通用汉字。仫佬族有自己独特的生活习俗，传统的民族服饰尚青色，男子穿着近于唐装，老年人也穿琵琶襟上衣，女性多穿大襟衣、长裤，平时在家赤脚，外出穿草鞋。现在大多数人的服饰已和附近的汉、壮族十分接近。

仫佬族多崇信神灵，信仰禁忌，相信超自然的力量，认为能够消灾免祸，益寿赐福。有的人还祭拜奇石、古树，相信各种巫术，如“烧胎”、“叫魂”、“观花”、“顿水碗”、“界八字”，等等。他们敬奉祖先“蛮王老祖”，认为万物有灵，老人亡故，要做“亡斋”超度。仫佬族一年之中有多个节日，大部分与当地汉、壮族没很大差异，但仍具有自己本民族的特点，如春节会做粽粑、吃汤圆等，其中最具民族特色的，是他们的传统节日——依饭节。

【依饭节】

依饭节祭祀仪式隆重而神圣，一般可 分为“启坛”、“请圣”、“点牲”、“劝圣”、“合兵”、“送圣”六个部分，祭祀仪式一般在祠堂或族长家中举行，第一项“启坛”，又称“安坛”，“安坛起首”。仪式开始前，要将引光、鲁班、白马、梁王、吴王、婆王、三祖等36位神灵的画像挂在墙壁上。祭坛桌上摆放着各种面具，还要选取最长最饱满的糯稻谷穗，用彩带扎起来，一并悬于墙上。堂屋中央的大桌上摆两个用芋头和红薯刻成的水牛、黄牛以及一个放牛人的模型，中间是五色糯米饭，周围摆上芝麻、黄豆、八角、柑橘等12种素食祭品和鸡、鸭、鱼、蛋、猪心、猪肝等12种肉类祭品，以示六畜兴旺、五谷丰登。

“请圣”，也叫“请宴”，由两位梅山派道教的法师主持，其中一人头戴面具，身披红色法衣，脚蹬草鞋，跳请神、敬神的舞；另一人着便装，唱敬神请神的歌，仫佬族人称此二人一为“跳师”、一为“唱师”。供放茶叶、柑橘、甘蔗、芝麻、黄豆等十二素“清筵”。“唱师”逐一念唱36位神灵，“跳师”也配合变换舞蹈，表示所敬请的神灵已降临祭坛。

“点牲”，是指用鸡、鸭等祭祀祖先。鸡或鸭的数量为36只，是参加仪式的各家各户凑来的，法师宰杀一只，用红纸卷成纸筒，悬空书写“超生度命”四个字，接着点燃纸筒，用燃烧的纸筒点一点其余的鸡鸭，然后全部杀掉。鸡血和内脏等物供法师和父老共餐，“依饭”仪式结束后则各自拿回家祭祀祖先。

依饭节的传说

传说在遥远的古代，仫佬族人居住的山寨群兽为患，特别是体形庞大的神狮危害最重，它伤人畜，毁庄稼，仫佬族人苦不堪言。有一天，山寨里突然来了一位白马姑娘，她力大无穷，张开巨弓射死神狮，解救了万民。从此，人们安居乐业，生活美满。

传说在遥远的古代，仫佬族人居住的山寨群兽为患，特别是体形庞大的神狮危害最重，它伤人畜，毁庄稼，仫佬族人苦不堪言。有一天，山寨里突然来了一位白马姑娘，她力大无穷，张开巨弓射死神狮，解救了万民。从此，人们安居乐业，生活美满。

为了感谢白马姑娘的帮助，每隔一段时间的立冬日以后，仫佬族大小山寨的人们便会聚一堂，以家族为单位（仫佬族人称为“峒”），集资聚会，并轮流主持，纪念白马姑娘，后历代沿袭，逐渐形成了仫佬族特有的节日。

为了感谢白马姑娘的帮助，每隔一段时间的立冬日以后，仫佬族大小山寨的人们便会聚一堂，以家族为单位（仫佬族人称为“峒”），集资聚会，并轮流主持，纪念白马姑娘，后历代沿袭，逐渐形成了仫佬族特有的节日。

仫佬族依饭文化节

仫佬族祭祀仪式上的祭坛

仫佬族祭祀仪式上的祭坛

“劝圣”，即恭请各路神灵享受供品。这个时候“唱师” 还要歌唱每位神灵的身世、业绩，“跳师”则在一边根据歌声配合舞蹈，围观的群众也情绪高涨，不时共同帮腔助威，节日气氛热闹非凡。

“合兵”，又称“团兵”，需要法师用嘴咬破一只大红公鸡的鸡冠，把鸡血滴进五个装酒的杯子里，然后把它们倒来倒去，名为“阴阳调和”。法师随即拿着公鸡翻36个跟头，把鸡血洒在谷穗和牛模型上。仪式结束，各家分别拿一些谷穗和牛模型回家供奉，祈求来年六畜兴旺、五谷丰登。

“送圣”，又称“收兵”、“散坛”，主要是送“梁九神”。法师喝完酒后，手持酒瓶躺在椅子上，戴面具佯醉扮成梁九，用仫佬族语言跟乡民们交流，内容包括方方面面，气氛轻松愉快。之后法师手捧香盆，走到田间把酒洒向四周，并把香盆里的香灰分出一半给众人，周围民众则把分到的香灰拿到家里的香炉中，加满后放在祖先牌位前，称作“安香火”，至此依饭节的仪式就全部结束了。

仪式结束后，族人们便欢聚一堂，端上丰盛的菜肴，醇香的美酒，载歌载舞，通宵欢庆，欢乐的气氛也达到了高潮。

如今，仫佬族在广西地方政府的支持下，每年依饭节都会举办大型的节庆活动，除了原汁原味的传统节日形式，还增加了多种多样的娱乐活动，仫佬族人古老的传统节日，正重新绽放着它更加迷人的色彩。

仫佬族狮舞表演

仫佬族竹梆舞蹈《竹梆情韵》