泰雅族是高山九族中人口第二多的民族。如今他们大多居住在新竹县，人口有6.4万，分布比较广泛，分居在不同的村庄和部落。泰雅族关于民族起源的传说多种多样，如今被多数人认同的是石裂而生。泰雅女性善于绣工，他们的服装也花色繁多，但是颜色大部分是红色。泰雅人惧怕鬼神，认为红色可以吓走邪灵，所以红色成为主流颜色。灵巧的泰雅女子还发明了著名的织布舞、口簧琴舞等。

【抗日的荣耀】

居住在山麓的泰雅人主要从事农耕和狩猎，为了更好地有组织地开展生产，泰雅人一般十户组成一个部落，多个部落组成一个村庄。他们的组织又比较复杂，有部落组织，主要以血缘为基础，并推举有才干的男性担任部落首领。另外还有祭祀团体，这个团体主要由有共同祖先的成员组成，一起举行祖灵祭。除此之外，还有狩猎团体和共负罪责团体。

这样的组织形式帮助泰雅人在古老原始的社会中结成同盟共同生存，也使得泰雅人有足够的力量和勇气抗击日本殖民者。当日军进驻台湾进行殖民统治时，勇敢的泰雅人以部落为单位对抗日本人。为了抗击日本殖民统治，他们开始在部落组织中推举有能力的人担当头目，组织大家发动武力对抗。泰雅人组织了多次艰苦卓绝的斗争，著名的雾社事件就是其中之一。尽管没有取得最后的胜利，但是他们从来没有停止过反抗。也正因如此，泰雅族成为日本皇民化运动改造的主要对象。尽管世易时移，尽管岁月流转，但是那些抗争是泰雅人的历史，更是泰雅人的荣耀。

【泰雅刺青习俗】

泰雅族男性追逐武力的荣耀，女性追逐手巧的荣耀，而荣耀的标志则是取得在脸上刺青的资格。按照泰雅人的习俗，只有勇猛善战的男子和心灵手巧的女子才能被宣告成年，而成年仪式就是在面部刺青。面部刺青的习俗由来已久，也成为泰雅人独特的标记。成年的男子猎回山猪或者野鹿时，就会受到家人和村民的夹道欢迎，在众人瞩目中由文面师完成刺青。男子的刺青是在下巴上刺出花纹，女子则在腮间刺花纹。刺青时不打麻药，全靠文面师一针针挑开皮肉，注进墨水，过程疼痛难忍，因此也被视为男子是不是够勇敢够隐忍的标准。

刺青不仅被认为是一种美的装饰，而且被认为是成年的标志，还被认为德行好，死后还能认祖归宗。另外，成年人还可以在额头、脸部等部位刺青。刺青习俗虽然流传了很多年，但是随着社会融合的发展，更多的泰雅人逐渐摒弃了这种风俗。

【神圣的祖灵祭】

泰雅人与其他高山族群一样拥有多种多样的祭祀活动，但最重要的还是祖灵祭。族人对祖先有深厚的感恩之情，部族的形成也是依据共有的祖先，因此每年的祖灵祭成为最盛大的节日。祖灵祭在农历七月十五举行，阖族男性都要到家族墓地集合参加祭祀。天刚蒙蒙亮，祖灵祭就开始了，人们将各家带来的小米糕、酒、粮食、水果和鱼肉等摆放在祖坟上。

祭祀开始后，部族的头目会高声喊出泰雅语祭文，表达对祖先的追思和感恩，请求祖先赐福后代。祭文要念好几遍，以表示子孙对祖先的诚心。墓地中坟冢草木苍苍，寒鸦叫声阵阵，伴随着部族头目高亢而又凛冽的喊声，一阵阵幽凉之感传来，让人感觉到祖先确实从另一个世界来到人们身边。

泰雅人居住的环山部落

泰雅人村落标志碑

泰雅族人举行祖灵祭的场面

文面习俗的传说

传说泰雅人居住的地方曾发了一场大洪水，洪水呑噬了这里的一切，几乎所有的人都死了，只剩了一对兄妹。洪水退去，兄妹俩担当起繁衍后代的重任，可哥哥不肯与妹妹结婚。妹妹便用污泥和煤灰将自己的脸涂黑去找哥哥，哥哥没认出这是自己的妹妹。这样才有了后来的泰雅族和刺青习俗。