闽越遗风，水陆平安

福建地处东南丘陵，气候温湿，林深草茂，非常适合蛇类生长，其简称“闽”字，“门”里有一条“虫”，古代虫通蛇，说明这里自古便为多蛇之地。古代闽人或以蛇为祖先，或以蛇为保护神，连汉代的闽越人都被外界视为“蛇种”，意为信仰蛇神的部落，对蛇的崇拜可谓根深蒂固。直到今天，福建还有不少地方保留着蛇王庙。

福建地处东南丘陵，气候温湿，林深草茂，非常适合蛇类生长，其简称“闽”字，“门”里有一条“虫”，古代虫通蛇，说明这里自古便为多蛇之地。古代闽人或以蛇为祖先，或以蛇为保护神，连汉代的闽越人都被外界视为“蛇种”，意为信仰蛇神的部落，对蛇的崇拜可谓根深蒂固。直到今天，福建还有不少地方保留着蛇王庙。

【百庙归宗】

福建境内与蛇王有关的庙宇很多，据长乐民间传说《闽都别记》中记载：有一天，道士刘遵礼的妹妹被蟒蛇王掳走，遍寻未果。他只好前往江西龙虎山拜张天师门下，学成归来后将山封住，杀入蛇洞，斩杀蟒蛇王的八个儿子。这时，他的妹妹抱着三个儿子出来，述说与蟒蛇王的恩爱之情，跪求哥哥饶恕他们夫妻和剩下的三个儿子九使、十使与十一使。

刘遵礼请张天师上奏给玉帝，玉帝准其归正，封刘氏为人间种痘夫人，蟒蛇王为正神“蟒天洞主”，他们原来居住的山也被封为“大蛇山”，后来逐渐演化为大畲山，“蟒天洞主”也被加封为“蟒天神王”，成为全闽之冠。蟒天神王与三子巡游民间，若发现山精水怪侵犯人类，便出手惩治，成为闽中百姓心中的保护神，所以闽中各地多建有蟒天洞主庙与九使庙来供祀蛇王。

离大畲山数里的闽江口厚福陈塘港边，有一座始建于明末崇祯年间的九使庙，其雄伟壮观的庙宇、精湛的雕梁画栋，实为闽中九使庙之最。每年农历正月初十庙会游神，九月初九神诞庆典，会吸引众多游客前来观赏，其热闹程度可列为闽中各种庙会之最。

在南平市漳湖镇，有一座始建于明代的蛇王庙，也称为福庆堂、连公庙。该庙宇依山傍水气势宏伟，重檐翘角古色古香，殿前屋脊正中有一条蟒蛇塑像昂首望向前方，十分威严。屋檐翘角处和檐下的如意斗拱也雕刻着形状各异、神态逼真的蛇头，彰显蛇王之威仪。

【七夕游蛇节】

漳湖镇的蛇王庙是当地信众举行民俗活动的主要场所。每年农历七月初七，这里都要举行盛大的“游蛇节”活动。从农历六月开始，村民便四处捕蛇，大小轻重不论，有毒无毒都在捕获之列，然后将捕来的蛇敬献到蛇王庙正中的黑色大瓮里，由专人精心饲养。

七月初七清晨，蛇王庙前会点燃两炷高2米、重25千克的玫瑰色高香，村民们聚集在蛇王庙，抬着特制的“神轿”（也称为“龙亭”），等炮铳三声，锣鼓齐鸣时，每人便从黑色大瓮里取出一条蛇，有的绕在脖颈，有的缠在腰间，有的缠在胳膊上，跟在神轿后面出巡，俨然一队长蛇阵。沿街的各户人家，手持香火燃鞭相迎，以此祈求风调雨顺五谷丰登，身体健康合家平安。

在震耳欲聋的鞭炮声中，长蛇阵巡游后回到蛇王庙。到了夜晚，村民们从黑色大瓮中取出蛇，成群结队来到闽江岸边，怀着虔诚之心将蛇放入江中，使其返回大自然。因为游蛇节的场面十分壮观，每年都会吸引很多外地游客赶来观看。2005年，樟湖镇的“崇蛇民俗”被列入第一批省级非物质文化遗产名录，蛇王庙也被列入省级第六批文物保护单位以及涉台古代建筑。

南平樟湖蛇王庙