保生大帝保平安

海峡两岸的民间流传着一句俗语：“渡海靠妈祖，安居靠真人。”“海神”是指保佑人们海上平安的妈祖，“真人”则是指“医神大道公”吴夲，又称为吴真君、保生大帝、花桥公。据史料记载，吴夲生前是宋代神医，医术精湛，医德高尚，曾救人无数造福万民。吴真人辞世后，人们自发为他建筑庙宇立像祭祀，而后渐渐发展为信仰崇拜，吴真人遂在人们的祈愿中由“神医”升为保佑人们身体健康、安居乐业的“医神”。

海峡两岸的民间流传着一句俗语：“渡海靠妈祖，安居靠真人。”“海神”是指保佑人们海上平安的妈祖，“真人”则是指“医神大道公”吴夲，又称为吴真君、保生大帝、花桥公。据史料记载，吴夲生前是宋代神医，医术精湛，医德高尚，曾救人无数造福万民。吴真人辞世后，人们自发为他建筑庙宇立像祭祀，而后渐渐发展为信仰崇拜，吴真人遂在人们的祈愿中由“神医”升为保佑人们身体健康、安居乐业的“医神”。

【医神生平】

吴夲生于宋太宗时期的979年，字华基，17岁起便云游四方，遍访名医学习医术。他不仅是一位医术高明、济世救人的民间医生，也是一个心怀众生的修道之人。进士杨志、庄夏在《慈济宫碑》中记载：“弱不好弄，不茹荤，长不娶，而以医活人。枕中肘后之方，未始不数数然也。所治之疾，不旋踵而去，远近以为神医。”由此可以看出，吴夲的医术非常高明，几乎可以药到病除。

虽然高超的医术可以让吴夲得到功名利禄，过上锦衣玉食的生活，但他却志不在此，把自己的一生都奉献给了广大病患者。凡是登门求医的病人，吴夲“无视贵贱，悉为视疗，人人皆获所欲去，远近咸以为神”，他以自己的医德赢得了世人的尊敬。

漳州白礁慈济祖宫

1036年，吴夲采药时不幸坠崖，为后人留下内外科医书13卷。百姓“闻者追悼感泣，争肖像而敬奉之”。后人感念他的德泽，建庙供奉祭拜，历代皇帝也对其多有封赏。清代时，台北县瘟疫猖獗，群医束手无策，后来人们渡海到白礁慈济宫请保生大帝镇压，很快瘟疫便消失绝迹。从这以后，两岸百姓对吴夲尊崇有加，为他而建的庙宇也一直保 持鼎盛香火。如今，闽南、两广、台湾地区及海外华人聚居的地方都建有保生大帝的庙宇，加在一起约有近千座，其中最有名的是龙海白礁慈济祖宫、海沧青礁慈济宫与泉州花桥宫。

宫门门廊

【白礁慈济祖宫】

白礁慈济祖宫位于漳州龙海市角美镇白礁村，建于1150年的南宋时期，是闽台众多保生大帝庙宇的祖庙，有“南方故宫”之称，也是漳州最大的宗教场所，世界保生大帝信众谒祖、朝拜、进香的第一圣地。

这座宫殿为三进皇宫式殿宇，非常雄伟壮观，前殿正门上悬有“慈济祖宫”横匾，正中大门的紫铜色石狮、双狮戏球的石刻浮雕，以及中殿正中石阶下的祭坛献台、台缘的飞天仙女石雕均是建宫时的原物。宫内的龙泉井水质甘甜从未枯竭，据说此井水有消灾祛病、延年益寿的功能，几百年来有无数信徒到此请回“圣水”。

1661年，民族英雄郑成功收复了台湾，一支由白礁人组成的“忠贞军”特地从“白礁慈济祖宫”迎请保生大帝神像，作为保护神相伴东渡，后来在台南学甲镇头前寮将军溪安全登陆。部分忠贞军留在台湾定居，修建了“学甲慈济宫”供奉保生大帝神像，该神像渐渐开枝散叶，遍布台湾各地。如今，每年台湾地区都会有成千上万的信众前来白礁慈济祖宫进香。

白礁慈济祖宫宫碑