裕固族的传统婚俗

在酒泉南部聚居着一个古老的少数民族—裕固族。裕固族是汉唐回纥人的后裔，他们信奉藏传佛教，以畜牧为生，热衷骑马射箭。这个古老的民族举手投足间都散发着草原文化的韵味，其中就包括他们的婚姻礼俗。当一场婚礼在歌声中拉开帷幕时，健壮的马儿早就跃跃欲试，替新娘马踏新房试新郎。这真是应了“裕固”族富裕巩固的深意。

在酒泉南部聚居着一个古老的少数民族—裕固族。裕固族是汉唐回纥人的后裔，他们信奉藏传佛教，以畜牧为生，热衷骑马射箭。这个古老的民族举手投足间都散发着草原文化的韵味，其中就包括他们的婚姻礼俗。当一场婚礼在歌声中拉开帷幕时，健壮的马儿早就跃跃欲试，替新娘马踏新房试新郎。这真是应了“裕固”族富裕巩固的深意。

【婚礼前的依依惜别】

作为丰富草原文化的象征，裕固族的婚俗已经被列为国家第三批非物质文化遗产之一。然而，不管它承载着多少文化内涵，它终归是拉开婚姻生活的一场序幕。从此，妙龄的女子就为人妇了。此情此景，父母与女儿之间自然生出一股不舍之情。

裕固族的婚礼一般要举行两天，第一天就是为新娘的娘家人腾出的惜别空间。

婚礼的第一天，待嫁的新娘家中，总东、副总东在太阳落山之前入座，这是他们向新娘家发出的候客暗示，于是，客人们按辈分、族分、身份纷纷入座，总东就庄重地唱起“开导唱”，劝导新娘一家莫为分别伤怀。然后，亲朋好友给新娘戴上头面，端庄美丽的新娘就要出嫁了。

这个仪式通常要举行一夜，在“生我养我的 阿扎、阿娜，今天给我戴头出嫁，你们要把我常常挂……”的歌声中，新娘与父母惜别，与青春年少惜别，戴上“扎拉帽”，人生从此走进另一个阶段。

裕固族风情走廊之仿古建筑裕固王府

【马踏新房试郎心】

第二天，新郎来迎娶新娘，哭嫁之情愈发浓重。随之，新娘的娘家人会对新郎的诚心百般试炼。这其中最有趣的是“马踏新房射新娘”。

新郎喜气洋洋地收拾好结婚用的毡房，并在大毡房外搭好一顶白色的小毡房，然后就兴冲冲地来迎新娘。这时，婚礼正式拉开帷幕。

在依依不舍的“送亲歌”歌声中，新娘在伴娘的陪伴下骑上骆驼。这时，人们唱起欢快的歌儿，为新娘扫去离别愁绪，高头大马和骆驼组成的送亲队伍，伴着一路歌声，奔向新郎家。

新郎的家近了，送亲的主婚人看到白色的小毡房，就指挥送亲的马队策马扬鞭冲过去，他们要马踏毡房。

不过，新郎的亲朋好友早有准备，女人们在小毡房内用树枝木棒敲打毡房顶，惊得马儿不敢靠近，男人们则在小毡房外高声呐喊，其中一位手拿一个破木碗瞅准送亲马队的马腿就打。这样，送亲马队绕小毡房三圈，还没把小毡房踏到就得调转马头，退回去了。

对于善于骑马射箭的裕固族来说，这举动是新娘的送亲亲友试探新郎能否保护新娘的行为。

马队退回来后，送亲队伍中的驼队又会冲上来，同样是绕小毡房三圈，如果没有踏到小毡房，也要退回来。

但是，新娘的娘家人还是不放心，最后马队、驼队齐发，一起奔过来，在飞扬的尘沙中，嘚嘚的马蹄声与驼蹄和男人们的呐喊声混合在一起，形成了一支别样的婚礼进行曲，把婚礼推向了高潮。

新郎在轮番的试探中，一次次坚守住白色的小毡房，肩负起保护新娘的责任。

这场仪式，让男人懂得了承担，让女人知道了依偎，豪放不羁却不失浪漫缠绵。

只待新娘的送亲队伍对新郎的诚意感到满意了，新郎把新娘迎进小毡房，招待送亲的队伍，大家坐在一起，有了一家人的感觉。

裕固族风情园

肃南县地处河西走廊中部，祁连山北麓一线，是中国唯一的裕固族自治县。

【赠羊腿，射新娘】

在毡房里，新郎打开新娘从娘家为他带来的新装，收拾打扮起来。袍子、礼帽、靴子，穿戴整齐后，两个歌者会端着 酥油、牛奶和缠着羊毛的羊小腿来到新郎面前，说唱《赠羊小腿词》，送上美好的祝愿，并在新郎额头抹上酥油，把羊小腿挂在新郎腰间。

这羊小腿含有深深的祝愿：婆家娘家一家亲，新郎新娘心连心！大有永结同心的深意，从此，二人就是夫妻了。

这时，大毡房门前架起两堆火，主客亲友们早已在门前迎候新娘多时。新娘款款走向大门，新郎则拉满了弓，用没有箭镞的软红柳箭射向新娘，连发三箭，射中了就是大吉大利，似乎暗合了比丘特发箭射中心上人的隐喻。被射中的新娘顺势揭下面纱，露出俏丽的面容，从两堆火中间款款走过去。新郎把弓箭折断后扔进火堆，双双给满堂宾朋行礼敬酒，并赠上拜立客（一种类似哈达的物品），揭开了婚宴大典！

一路走来，一对新人仿佛在经历人生风雨，想必他们会在婚姻中懂得患难与共的真谛！

火驱凶神

裕固族的古老宗教性习俗，每年春节除夕前举行。旧时，人们认为每年阴历除夕至次年正月初五，是凶神恶鬼最猖狂的时候，只有火才能驱逐凶神恶鬼。因此，除夕来临，裕固族家家户户要把帐篷（或房屋）内外打扫得干干净净，然后在门外的空旷地方点燃两堆火，边放鞭炮，边驱赶牲畜从两堆火中间通过。从除夕到正月初五，帐篷及畜圈内外都要挂上酥油灯，彻夜通明。这样，凶神恶鬼就不敢接近人畜，以保平安。