鼓声震天唱太平

在兰州，每逢节庆都会传来铿锵有力的鼓声，这就是太平鼓。至今，太平鼓已有600多年历史。自诞生以来，震天的鼓声敲亮了西北人的心，彰显着粗犷的西北风情，也让人们树立了坚强的生活信念。

在兰州，每逢节庆都会传来铿锵有力的鼓声，这就是太平鼓。至今，太平鼓已有600多年历史。自诞生以来，震天的鼓声敲亮了西北人的心，彰显着粗犷的西北风情，也让人们树立了坚强的生活信念。

【天下第一鼓】

相传，明朝初年，大将徐达奉命西征统一河西地区，在甘肃永登遇挫，久攻不下。徐达一筹莫展之际，从兰州百姓挑水的水桶得到启发，命人依照桶的形状制作长鼓，乔装打扮的士兵把兵器藏在鼓里混进了城，最后里应外合攻下了永登城。老百姓为纪念徐达大获全胜，自此，把这种鼓称为“太平鼓”。

作为一种独具西部风情的民间艺术，兰州太平鼓有“天下第一鼓”的美称。经过不断的演化，太平鼓早已不是最初的木桶状，大致分为跳鼓、骑鼓、桶子鼓、方鼓子等种类。

通常，一面太平鼓长1米多，鼓身为圆形，直径约0.5米，重四五千克。鼓身以红色或黑色居多，上面画有狮子滚绣球或二龙戏珠图。牛皮鼓面则绘着玄妙的八卦太极图，打起来深沉激越，十分符合西北人的粗犷性情。

太平鼓表演是群舞，通常都是24至48位年轻力壮的小伙子，有时多达108人。

鼓手们头戴英雄帽，身着皂隶服，腰束灰丝带，脚蹬双鼻鞋，个个精神抖擞地身 背太平鼓，昂然挺立。领队挥舞着牙旗一发号施令，鼓手们就在领队的号令下左手执鞭、右手执槌，配合锣钹击节，有节奏地左旋右转，一会儿形成“两军对垒”、“金龙交尾”、“双重突围”的阵势，一会儿出现“车轮旋战”、“跳打”、“蹲打”、“翻身打”、“岸打”的招数，伴随着队形的变化，阵阵鼓声响彻天地，气势恢宏，十分壮观。

在锣鼓声中，人们观看着“一字长蛇阵”、“六合阵”、“八卦阵”等传统阵势，在身着红黄相间服装的鼓手身上看到了中华民族亘古以来的活力。

每逢欢庆节日，太平鼓表演是兰州一带不可缺少的一道风景。渐渐地，太平鼓被寄予了庆贺新年太平之意。

女子太平鼓会

【迎新春，闹社火】

在兰州郊区，太平鼓表演是闹“社火”的重要部分。

闹社火又称耍灶火，是人们庆贺新春开始的盛会。

春节期间，从正月初三到正月十六，兰州郊区的村子里大都会上演闹“社火”的场景，而太平鼓几乎贯穿闹社火的始终。正月初三开始，村里的太平鼓队就敲起锣鼓，各家各户转一遍，这是“扫街”，寄托着打扫各家秽气的寓意。在震天的鼓点声中，开始起社火。

鼓队带领着村民们伴着鼓点迈着大步，到附近的庙宇祭祀山神或土地神等。每到这时，太平鼓打得分外高亢，意在用惊天动地的气势驱邪，也以振奋人心的劲头儿祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。

之后，通常会有一台好戏拉开帷幕，给人们增添喜庆的节日气氛。戏开场前，要打一通太平鼓来助兴。戏结束时，再打一通太平鼓，作为压轴。

不仅如此，村落之间还要互相送社火。通常，每个村子都组织各自的社火队，在相邻的几个村子之间你来我往，像走亲戚一样相互“串门”。

只要远远地看到客方的社火队来了，在村口大路上排开阵势的主家社火队就把锣鼓敲得震天响，夹道欢迎客方。客方的社火队也把锣鼓打得震天响，从夹道欢迎的队伍中间穿过。这时，两支社火队往往因为各自鼓点不同而乱了阵脚，合到对方的鼓点中去了，引得人们哈哈大笑。

这样的活动一直持续到正月十六，最后以“送瘟神”作为结束。村民们把扎好的大草人作为“瘟神”，在太平鼓震天的响声中，把它送到村外用熊熊大火烧掉，以此祈求新的一年平安顺利。这时，闹社火就结束了。

太平鼓被收起来，直到来年重起社火，才再次露面。