陇东民间艺术的“活化石”

走进庆阳的乡间，会发现随便一户人家的门窗上都贴着各式各样的剪纸，有的已经经年褪色，但是依旧牢牢粘在上面。那是庆阳人生活的印记。庆阳有句俗语：二八闺秀学针线，巧剪花样百家传。庆阳的女子，几乎人人都会“铰花”。自古以来，这方水土上的人们代代相传，不知不觉中，让庆阳剪纸承载着多重文化元素，成为一种活的文物。

走进庆阳的乡间，会发现随便一户人家的门窗上都贴着各式各样的剪纸，有的已经经年褪色，但是依旧牢牢粘在上面。那是庆阳人生活的印记。庆阳有句俗语：二八闺秀学针线，巧剪花样百家传。庆阳的女子，几乎人人都会“铰花”。自古以来，这方水土上的人们代代相传，不知不觉中，让庆阳剪纸承载着多重文化元素，成为一种活的文物。

【剪纸之乡】

据说，自从有了造纸术，庆阳就有了剪纸。隋唐时，庆阳人不断创新，把秦琼等英雄形象剪出来贴在门上做门神，讨个吉利。从此以后，庆阳民间有了“铰花”（剪纸，俗称“铰花”）的习俗。

女儿围着母亲，孙女围着奶奶，那是在“铰花”。“铰花”几乎是庆阳女人的标志，祖祖辈辈流传下来，庆阳剪纸俨然成为一个瑰丽的艺术宝藏。

庆阳剪纸之红星闪闪

其实，早在1930年，有位叫胡仙川的庆阳女子剪了一幅《五福捧寿图》。这幅剪纸在当时的《波兰画报》上发表后，世界为中国这种民间艺术所蕴含的文化底蕴和审美情趣而惊叹！

庆阳的剪纸的确有独特的魅力。看着农舍上的窗花、门花，一股古拙质朴的气息扑面而来。走进屋内，大幅的炕围形象逼真、简单明快，散发着粗犷奔放的民间风情。

这些剪纸都出自庆阳女人的手。她们从小耳濡目染在“铰花”的气氛中，信手拈来几张纸，一把剪刀飞转着，很快就能 剪出一幅花样来。那花样早就在她们幼心中烙下了印记。

这样的氛围是庆阳剪纸万古长存的沃土，庆阳不愧是“民间剪纸之乡”。

庆阳剪纸之悄悄话

20世纪30年代，庆阳剪纸就走出了国门，近年来更是频频在国内外亮相，庆阳由此被中国民俗学会命名为“民间剪纸之乡”。

20世纪30年代，庆阳剪纸就走出了国门，近年来更是频频在国内外亮相，庆阳由此被中国民俗学会命名为“民间剪纸之乡”。

【“铰花”表情达意】

剪纸的内容无所不包，长久以来流传下来的花样会让人看得眼花缭乱。在各种各样的剪纸上，寄托着人们的美好心愿。

庆阳乡间的女人没有人教，没有书读，但是心里有图，人人会“铰花”。

各式各样的动物在巧妙的纹路设计中栩栩如生，活泼生动，惹人怜爱。鱼、喜鹊、龙凤、孔雀、蝴蝶等图案上大多都隐含着吉祥的寓意，寄托着人们美好的心愿，给人喜气洋洋的吉祥感。

瓜果桃李、五谷丰收的样式则表达着剪纸人对丰收的喜悦和向往。她们在日复一日的劳作中早已熟知这些作物的品性，加上巧妙的构思，剪出的剪纸一幅幅饱含着真挚的情，那是农民所特有的对于作物的喜爱。

而形象生动的连环画大概是不识字的女人们的闲情之作，或是戏曲人物，或是古典传说，她们用最质朴的心在剪纸中表达着对于故事的理解，没有流光溢彩也没有弄巧取宠，只是祖祖辈辈流传着，观察着，从心底感悟着，在剪纸上完成了一种传承。

其中，传统图案“抓髻娃娃”最有意思。不管是什么样式的抓髻娃娃，都在金鸡的簇拥中神气十足，他头戴高冠，蹲在莲花上，手捧生命树，活力十足！在庆阳，这是被人视为“守护神”的“神娃娃”，人们通过他祈愿消灾免祸、家丁兴旺、风调雨顺。

所以，这样的剪纸已不单纯是剪纸，通过它人们可以了解庆阳的历史和民俗，庆阳剪纸俨然是了解陇东风土人情和历史风俗的“活化石”。

庆阳剪纸之“喜”

点炮仗

老鼠娶亲

【“铰花”贯穿生活的始终】

其实，剪纸在很多地方都有，但是多在春节才露面。可是，在庆阳，剪纸几乎贯穿了人们生活的始终。

每逢有什么大事，庆阳人们都会想到剪纸。逢年过节，女人们总把家里打扫得干干净净，坐在炕头“铰花”。随着鲜艳的碎纸屑从她们手中纷纷飘落，一张张“铰花”出来了。她们烫好糨糊，在“铰花”的背面星星点点地粘一下，端端正正地贴到窗框、炕围、墙壁、门扇上，从头到尾，工整细致。贴好的门花、窗花、炕围花、顶棚花，图案生动吉祥，让人看着满心欢喜。

闹新春

一帆风顺

庆阳女人忙得不亦乐乎，只图个新鲜吉祥。年复一年，她们都这么创作着。她们或许不懂情调，但这铺天盖地的“作品”，分明制造了温馨与祥和。

如果哪家有婚娶，也一定要“铰花”布置。这时，“团花喜”、“喜鹊弹梅”、“喜上眉梢”从妇女们手中抖落的纸屑中慢慢成形，顿时增添喜气洋洋的气氛。“鱼戏莲”、“鹰踏兔”、“鹿衔草”则暗含着男女嬉戏相爱的缠绵。至于“莲生子”、“百子石榴”、“麒麟送子”都表达了人们祝愿新人早生贵子的心情。看着一幅幅景致美妙的“铰花”布置出的洞房，甜蜜的人儿置身其中，新婚之喜也就莫过如此。

不仅如此，给老人祝寿，庆阳人也用“铰花”。这就是寿花。

“五福捧寿”、“寿星图”、“寿桃”、“鹿鹤同春”往厅堂上一贴，老寿星往那一坐，看着儿孙满堂，喜不自禁。最有名的是魏桂花剪的“寿花”，中间高悬龙头或鹿头，或是有鸟儿栖息在“生命树”枝头，活灵活现。

人们在“铰花”中并不知晓图案出自谁的手笔，但是已然成了文化的传承者。这传承与庆阳人热爱用“铰花”装点生活有关，与她们在“铰花”上寄托的心愿有关，也与她们心灵手巧的秉性有关。

即便在丧葬祭奠中，她们也要剪出素色的“铰花”来表达对逝者的缅怀。

庆阳“铰花”贯穿了人们生活的始终。也正因为这样，繁华了铰花这门古老的民间艺术。