既染去蜡，冰纹妙绝

提到蜡染这种古老的民间传统纺织印染手工艺，我们脑海中总会浮现出这样的画面：一位美丽的姑娘，一把蜡刀，一碟熔蜡，一块白布，姑娘那小巧的手在白布上挥舞，不一会白布上生成了美妙而又绚丽的图案。这种古老的手艺一直流传在贵州少数民族聚居地，相信每一个见到贵州蜡染那精美的图案的人都会为它的美丽所沉迷。

提到蜡染这种古老的民间传统纺织印染手工艺，我们脑海中总会浮现出这样的画面：一位美丽的姑娘，一把蜡刀，一碟熔蜡，一块白布，姑娘那小巧的手在白布上挥舞，不一会白布上生成了美妙而又绚丽的图案。这种古老的手艺一直流传在贵州少数民族聚居地，相信每一个见到贵州蜡染那精美的图案的人都会为它的美丽所沉迷。

蜡染古称“蜡缬”，“缬”的意思是染彩，它与“绞缬”（扎染）、“夹缬”（印花蓝布）一起被称为中国古代的三大纺染工艺。《贵州通志》记载：“用蜡绘花于布而染之，既去蜡，则花纹如绘。”蜡染起于秦汉，盛于隋唐，到了宋代由于印花蓝布等成本低、工艺简单而大为盛行，蜡染在中原逐渐消失，而在西南的少数民族地区却代代传 承。数千年来，贵州民族蜡染因其生命力的顽强、传统技艺的古老、原始纹样的神秘和民族文化内涵的深邃，深深撼动着每一个见过蜡染的人的心。贵州当之无愧地成为“蜡染之乡”。

历史上的贵州是偏远的，但它也是五彩的，被挤出中原的蜡染悄悄地在这一片神奇的土地上落地发芽了。那高耸入云的山峰延缓了偏远山区历史前进的脚步，却给了蜡染一片延续的圣土。正如人类学家李维·斯陀说的那般：文明的多彩多姿，要感谢交通的不发达。如今的蜡染工艺，已被列入国家非物质文化遗产名录。

贵州的蜡染分布较广，享有“蜡染之乡”盛誉的有黔东南的丹寨以及安顺、黄平等地。公认的最具研究价值的是丹寨的蜡染，丹寨的蜡染完整地再现了原生态植物染的成色与质地。黔中腹地的安顺是苗族、布依族、仡佬族等众多少数民族世代生活的地方。在这群山峻岭之间，蜡染不再是一种技艺，它更多象征了一种文化，是人与人之间交流的一种方式。

贵州蜡染：二龙戏珠

所以每逢节日庆典，我们都会看到姑娘们穿着自己精心准备的蜡染衣服，与其他人一争高下。每一次聚会都是一场蜡染的展览，像结婚、生子这样的人生大事更是如此。有一位苗族姑娘，为了自己的婚礼穿上了重达四十斤的蜡染裙。裙子虽然很重却承载了这位新娘一生的荣誉。山寨里要是诞生了新生命，同样也会送上蜡染的扇子、鞋子、围兜等表示祝福。

女孩们从小就耳濡目染，向长辈学习画蜡、染色的技艺。农闲的时候她们就会聚在一起制作蜡染布，用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。

蜡染是贵州的一种流行风尚，蜡染以其图块形状多变，样式繁多而出名，它的颜色素净简单，受到各族人民的喜爱，成为生活中不可缺少的物品，妇女们更是对它情有独钟、儿童的衣服、围腰、裙子、头帕、绑腿、枕巾、被面、书包等，都离不开蜡染。六七岁的小姑娘们就已经开始向母亲、祖母、外祖母学习刺绣、蜡染，当她们学会点蜡花的时候，仅仅十二三岁。在当地，要出嫁的姑娘是一定要会蜡染这样一门技术的，此乃当地的习俗，姑娘能否找到中意的优秀小伙子，有一大部分要看她能否画得了一手好蜡花，因为这关系到这位姑娘心灵手巧、勤劳能干的程度。因此，精心学习准备，是所有待嫁姑娘的态度，极其重视。

在贵州很多民族村寨，户户有蜡刀，家家有染缸。她们从小开始练就画蜡技艺，那美丽的图案便是由那小小的蜡刀随意涂抹而出。蜡染高手在制造蜡染之时都是随心随性，不用稿子，图案在心中，随 手便流畅地画出。比这更让人惊叹的是，当地的妇女在画一些几何图形的时候，不需要任何辅助的工具，也不要构思设计，只需利用手里的那把小小的蜡刀，便可以绘制出直线，精准的圆形，十分精巧，全图结构完整，巧妙严谨。

在蜡染技艺代代相传的过程之中，因为不同民族习俗的不同，使得蜡染技艺在潜移默化之中融入了各民族的风格和审美感受，让蜡染得到了更加独特鲜明的民族气息。比如安顺苗族的蜡染，总是流露出一股绚丽活跃的气息，其图案的来源多为追求灵动的自然生物，如花草鸟兽虫鱼；安顺布依族的蜡染特色在于色彩素雅清新，更钟爱几何性质强烈的抽象铜鼓纹、图腾纹。

蜡染技术不仅在中国被欣赏，这些深山里的蜡染能手们，曾把蜡染技术多次向国外人民展示，受到了众多好评。因为蜡染不仅美丽，同时也反映了贵州艺术的多姿多彩，它们色调素雅、纹样优美、文化内涵丰富。通过贵州各少数民族蕙质兰心的妇女们的纤纤素手，小小蜡刀绘出绚丽多姿的民族风情。那些美丽质朴、古雅圣洁的蜡染艺术，犹如烂漫的山花盛开在幽谷之中，其清新之气和悠远之境令人沉醉不已。

蜡染艺人正在绘制手工蜡染