宗教圣地，皇家寺院

外八庙泛指清朝在承德避暑山庄周围修建的十二座佛教寺庙。这十二座寺庙在避暑山庄北部、东北部的山丘地带有八座，自西而东依次是：罗汉堂、广安寺、殊像寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺；在避暑山庄以东的武烈河东岸有四座，自北而南依次是：安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺。

外八庙泛指清朝在承德避暑山庄周围修建的十二座佛教寺庙。这十二座寺庙在避暑山庄北部、东北部的山丘地带有八座，自西而东依次是：罗汉堂、广安寺、殊像寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺；在避暑山庄以东的武烈河东岸有四座，自北而南依次是：安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺。

【民族团结的见证】

当年罗汉堂、广安寺、普乐寺由内务府管理，其余有八座寺庙（实际是九座寺庙，其中普佑寺附属于普宁寺），由清政府理藩院管理，由于都在古北口外，故统称“外八庙”（即口外八庙之意）。久而久之，“外八庙”便成为这十二座寺庙的代称。1961年3月4日外八庙中的普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普乐寺被列为首批全国重点文物保护单位。1994年12月外八庙与承德皇家避暑山庄一起被列入世界文化遗产名录。

外八庙

外八庙的12处寺庙均建于康乾盛世时期，历时67年，其中溥仁寺、溥善寺建于康熙年间，而余下的十座全建成于乾隆年间。这些寺庙主要是西方、北方少数民族的上层及贵族在朝觐皇帝的时候礼佛之用。建筑风格分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏结合式寺庙三种，气势恢宏、巍峨壮观、金碧辉煌，与青砖灰瓦、古朴典雅的避暑山庄形成鲜明的对比。外八庙像一颗颗星星环避暑山庄而建，呈烘云托月之势，象征着边疆各族人民和清中央政权的关系，表现了我国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。

外八庙的溥善寺、广安寺、魁星楼三处已不复存在，而普佑寺和罗汉堂的大部分亦破坏严重。12处寺庙中，现保存完好的只剩7处。

普陀宗乘之庙五塔门

五塔门位于普陀宗乘之庙碑亭的后面，为三拱白台形制，实壁盲窗，上砌女儿墙，白台上立五塔，从东往西依次为黑、白、黄、绿、红五色，每一种颜色代表一个教派。清代尊黄教为国教，故黄色居中。五塔门前置石象一对。

五塔门位于普陀宗乘之庙碑亭的后面，为三拱白台形制，实壁盲窗，上砌女儿墙，白台上立五塔，从东往西依次为黑、白、黄、绿、红五色，每一种颜色代表一个教派。清代尊黄教为国教，故黄色居中。五塔门前置石象一对。

【普陀宗乘之庙】

普陀宗乘之庙位于避暑山庄北面狮子岭南麓。始建于乾隆三十二年（1767），乾隆三十六年（1771）建成。是乾隆帝为了庆祝他本人60岁寿辰和他母亲皇太后80岁寿辰而建的。占地22万平方米。此庙是外八庙中最辉煌、规模最大的一个庙。因为这座寺庙是仿照拉萨的布达拉宫形制而建（“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译），因而又称为“小布达拉宫”。寺庙依山建造，坐北朝南，山门内是碑阁，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高，各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面，下面是高达18米的大白台，其上耸立着高达25米的大红台。红台内四周为三层群楼，中央是重檐攒尖镏金铜瓦顶的“万法归一”殿。普陀宗乘之庙布局分三个部分：前部包括山门、碑亭、五塔门；中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等；后部是主体建筑大红台及周围其他建筑，大小共60余处，被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。

【殊像寺】

殊像寺建成于清乾隆四十年（1775），位于承德避暑山庄北面的普陀宗乘之庙之西，坐北朝南，仿五台山殊像寺而建，以汉族庙宇建筑形制为主。东西宽约115米，南北长约300米，占地面积2.3万平方米。殊像寺山门面南，面阔三楹，进深两间，单檐歇山顶。殊像寺主殿“会乘殿”面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦，下层用单翘单昂五踩斗拱，上层平面向里收缩，减为面阔五间，进深三间，使用单翘重昂七踩斗拱。殿内正中供有杉木金漆塑像三尊，皆高一丈七尺。当中为文殊菩萨，他骑在青狮上，正在说法讲经，显得十分有智慧和威德，是现存佛像中不可多得的瑰宝。真背光上镶嵌七宝，中为宝瓶。文殊东边是骑白象的普贤菩萨，西边是骑#xdf8c;#xde28;观世音菩萨。供桌前东西各置万寿塔，八角三层楠木，高两丈，两塔内供镏金钢质无量寿佛五百零八尊。

须弥福寿之庙全景

须弥福寿之庙在普陀宗乘之庙的东边，建筑在一个缓和的斜坡上，面临狮子沟。庙门朝南，周围墙壁环绕，最南边有五孔石桥架在狮子沟上。从这张图片可以清晰地看到，须弥福寿之庙的建筑风格前半部分是汉式建筑，后半部分是藏式建筑。

须弥福寿之庙在普陀宗乘之庙的东边，建筑在一个缓和的斜坡上，面临狮子沟。庙门朝南，周围墙壁环绕，最南边有五孔石桥架在狮子沟上。从这张图片可以清晰地看到，须弥福寿之庙的建筑风格前半部分是汉式建筑，后半部分是藏式建筑。

【须弥福寿之庙】

须弥福寿之庙建于乾隆四十五年（1780），位于避暑山庄北面狮子沟北山坡。乾隆帝70岁寿辰，班禅额尔德尼六世长途跋涉到承德贺寿，乾隆帝命人仿照班禅驻地日喀则的扎什伦布寺，为班禅修建行宫（“须弥福寿”是藏语“扎什伦布”的汉译），因而须弥福寿之庙又称为“班禅行宫”。寺庙建筑布局因山就势，占地3.8万平方米。主体为3层高的大红台，中央是一座重檐大殿，名妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是庙中最大的殿，殿顶用镏金铜瓦铺盖，四脊上有8条金龙。大红台东南有东红台，西有吉祥法喜殿，为班禅寝殿，重檐歇山顶镏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿，是班禅弟子的住处。

普宁寺大雄宝殿

普宁寺大雄宝殿面阔七间，进深五间，中间五间做隔扇门，两稍门辟拱窗。屋顶重檐歇山式，殿下有须弥座台基，上置石栏杆，前出月台，南向三出陛，东西各出一台阶。殿的斗拱下檐是五跺单翘单昂，上檐是七跺单翘重昂，屋顶用黄琉璃瓦，檐口镶绿色瓦，正脊中央置铜制鎏金舍利塔，以链条和屋面连系。殿中置三世佛像和十八罗汉塑像。

普宁寺大雄宝殿面阔七间，进深五间，中间五间做隔扇门，两稍门辟拱窗。屋顶重檐歇山式，殿下有须弥座台基，上置石栏杆，前出月台，南向三出陛，东西各出一台阶。殿的斗拱下檐是五跺单翘单昂，上檐是七跺单翘重昂，屋顶用黄琉璃瓦，檐口镶绿色瓦，正脊中央置铜制鎏金舍利塔，以链条和屋面连系。殿中置三世佛像和十八罗汉塑像。

【普宁寺】

普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔，乾隆二十四年（1759）建成，是中国北方著名的佛事活动场所。因为寺内有世界上最大的金漆木雕大佛（千手千眼观世音菩萨），普宁寺又被称为“大佛寺”。当时，清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部（又叫四卫拉特）贵族封爵，并效仿西藏三摩耶（又称桑耶寺）建制修建此寺。这座寺庙占地3.3万平方米，是“外八庙”中最为完整的寺庙。主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。

【安远庙】

安远庙建于乾隆二十九年(1764)，位于武烈河东岸，占地2.8万平方米。安远庙是仿照新疆伊犁河北的喀尔喀固尔扎庙旧制修建的，所以俗称“伊犁庙”。安远庙宽l46米，长255米，占地2.8公顷。全庙平面为长方形，面南偏西，内外三进墙垣，前部庭院开阔，后部紧凑。安远庙正殿普渡殿一楼供奉主尊绿度母，木雕，头戴宝冠，凝神垂目，神态安详。绿度母为镇寺之宝，国家一级保护文物。像前金柱面北挂条幅“竺乾云护三摩峙，朔漠风同万里绥”，金柱内侧分置熊、虎木雕，昭示皇帝雄威及骑射技艺。二楼供三世佛和六大菩萨。三楼供大威德金刚，存乾隆木兰圉猎铠甲（今下落不明）。普渡殿外观三重屋檐，通高27米。黑琉璃瓦覆顶。黑瓦覆顶在寺庙建筑和皇家建筑群中极为罕见。

安远庙普渡殿

普渡殿面阔七间，进深七间，三层重檐，下层单檐，上层重檐歇山顶。下层有实墙，壁辟盲窗，有藏族建筑风格。黑琉璃瓦覆顶，其意在以水克火。

【溥仁寺】

溥仁寺建于清康熙五十二年(1713)，是外八庙中出现最早的两座庙宇之一，位于武烈河以东，占地约3.4公顷。康熙六十岁大寿之年（1713），蒙古各部王公贵族前来祝寿时，要求出资建立寺庙以示祝贺。康熙允许在山庄外武烈河东路建庙两座，即溥仁寺和溥善寺。现今溥善寺已毁，仅存溥仁寺。2001年6月25日，溥仁寺作为清代古建筑，已被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。溥仁寺正殿名大雄宝殿，面阔七楹，进深五间，周围廊，前后檐明次间设隔扇门，前据稍间设槛窗，后檐稍间封实墙。檐下用重昂五踩斗拱，单檐歇山，黄琉璃瓦顶。中三间后老檐前增设金柱四根，柱之间封屏壁，形成夹道通后院。屏壁前供主尊三世佛，左右山墙置坛，供十八罗汉，这些佛像均用昂贵的髹漆夹拧塑造。墙壁不施彩绘，顶棚设“六字真言”井口天花。殿内横额“具大自在”，条幅“以清净果证因护持斯万，现广长舌说法声震大千”。