华夏女神之庙

娲皇宫俗称“奶奶顶”，位于河北省涉县西北凤凰山上，娲皇宫是我国最大的奉祀中华始祖女娲的古代建筑群，是神话传说中女娲氏“抟土造人，炼石补天”的地方。娲皇宫始建于北齐，是北齐高洋皇帝的行宫，距今已有1450多年，整个古建筑群分为山下、山上两部分，中间以十八盘山道相连，由朝元宫、停骖宫、广生宫、娲皇宫四组建筑组成。

娲皇宫俗称“奶奶顶”，位于河北省涉县西北凤凰山上，娲皇宫是我国最大的奉祀中华始祖女娲的古代建筑群，是神话传说中女娲氏“抟土造人，炼石补天”的地方。娲皇宫始建于北齐，是北齐高洋皇帝的行宫，距今已有1450多年，整个古建筑群分为山下、山上两部分，中间以十八盘山道相连，由朝元宫、停骖宫、广生宫、娲皇宫四组建筑组成。

娲皇宫

据碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”。《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋，以邺为都城(邺，今河北临漳县西南邺镇)，以晋阳(今山西太原)为陪都，文宣帝高洋自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又大规模重修。累经历代迭次修建，这里逐渐形成占地1.5万多平方米的古建筑群。

娲皇宫阁楼

娲皇阁通高23米余，屋顶歇山琉璃瓦剪边建筑，基层为石券，前设廊，外砌石栏杆。阁身分为三层：一层名清虚阁，二层名造化阁，三层名补天阁，檐下分别施七踩三昂斗拱、三踩单昂斗拱、五踩双昂斗拱。三层俱系面阔五间，进深三间，南北西三面设廊，人们可凭栏眺望周围的景色。廊内向西一面为隔扇。依崖而建的楼阁特色，是我国高层楼阁中的一种独特形式，这种结构不仅可以节省工料，减少许多工程造价，而且便于建造。

娲皇阁通高23米余，屋顶歇山琉璃瓦剪边建筑，基层为石券，前设廊，外砌石栏杆。阁身分为三层：一层名清虚阁，二层名造化阁，三层名补天阁，檐下分别施七踩三昂斗拱、三踩单昂斗拱、五踩双昂斗拱。三层俱系面阔五间，进深三间，南北西三面设廊，人们可凭栏眺望周围的景色。廊内向西一面为隔扇。依崖而建的楼阁特色，是我国高层楼阁中的一种独特形式，这种结构不仅可以节省工料，减少许多工程造价，而且便于建造。

娲皇宫刻经

千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，今日所见，多为明清建筑。北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。崖壁现留石窟三处，除娲皇阁底基石窟外，其右侧另有“眼光”、“蚕姑姑”二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，唯内壁环刻经文较为完好。摩崖刻经是娲皇古迹文物之精髓所在，共有六部：《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅#xdd36;略说教诫经》、《佛说盂兰盆经》、《深密解脱经》、《妙法莲花经》。这六部经文分五处刻于崖壁上、眼光洞、蚕姑洞内，刻经总面积为165平方米，刻石1187行，共刻经文137400多字，是我国现存摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处，成为我国佛教发展史上，特别是佛教早期典籍中极为珍贵的资料，对于研究我国早期佛教地域、流派及书法镌刻演变有着重大意义和极高的研究价值。

娲皇宫设在山势陡峭、地势险峻的山腰上。娲皇宫楼阁共三层：一层名为“清虚阁”，阁楼墙上的壁画非常符合佛教道教中因果报应的说法，也说明了女娲的性格——爱憎分明。二层名为“造化阁”，女娲造人雕像供奉其中。三层名为“补天阁”，女娲手持五色石，正在精心筹谋着如何帮助人类渡过难关。通高23米，由九根铁索将楼体系在崖壁的八个“拴马鼻上”。因三阁楼紧依悬崖，脚下没有浑厚的根基，楼上站满人后，楼身就会前倾，给人颠悠的感觉，因而被人们誉为“活楼”、“吊庙”。总之，娲皇楼阁是一个倚岩凿险，结构凌虚，地势独特，巧夺天工，妙不可言的好去处。娲皇宫作为道教宫观，又与民俗佛教等其他东西结合在一起，是古建筑中的杰作。