中国江南最大的古建筑群

南岳大庙，又称“江南第一庙”，是我国江南最大的古建筑群。大庙为九进四重院落，四周以红墙围拢，颇有北京故宫的风貌，因此又有“南国故宫”的美誉。大庙内佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝。

南岳大庙，又称“江南第一庙”，是我国江南最大的古建筑群。大庙为九进四重院落，四周以红墙围拢，颇有北京故宫的风貌，因此又有“南国故宫”的美誉。大庙内佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称我国寺庙一绝。

【地广景胜，江南称奇】

位于南岳山脚下南岳古镇北端的南岳大庙，是集民间祠庙、佛教寺庙、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，也是我国五岳中规模最大、总体布局最完整的宫殿式的庙宇。

南岳大庙的始建年代已经很难考证，但是依据地方志上所记载的，大庙应该最早建于唐开元十三年（725）。这么算来，南岳大庙已经至少有1300年的历史。但是这座古庙似乎命运特别艰难，竟先后经历了唐、宋、元、明、清五个朝代的六次大火。

历代统治者都特别重视南岳大庙，一千多年的时间里，一共对这里进行了十六次修缮和扩建，且一直都保持着唐宋以来建筑的艺术精华。清光绪八年（1882），清王朝对大庙进行重建的时候，仿照了北京故宫建的宫殿式的古建筑群的中轴线形式的风格，形成了我们现在看到的这种规模。

南岳大庙左边是道观，右边是寺庙，中间有御书楼等儒家代表性建筑，这里形成了佛、道、儒三家合一的场景，不但不觉突兀，反倒十分和谐。

每年的农历八月十五，这里都要举行规模盛大的庙会，有不少东南亚的佛国华侨，日本的佛教界人士，还有很多国内外的善男信女，都不惜长途跋涉到这里来朝拜。除此之外，还有拜财神的、研习碑文的，来往人群川流不息，因此这里常年香火旺盛。

佛道共鸣

南岳大庙里有东八观和西八寺，东八观为道观，包括满和宫、万寿宫、玉虚宫、仁寿宫、三元宫、寿宁宫、纯阳宫、辁德殿；西八寺为佛寺，包括有化成寺、云峰寺、观音殿、关圣殿、老南台寺、忠靖王殿、三圣殿、天堂寺。

南岳大庙分为九进四重院落，规模宏大，气势雄伟。大庙的四周围以红墙。南岳大庙出色的木刻、石雕、泥塑，被誉为“江南三绝”。最大特色便是庙内的八百蛟龙，梁柱、屋檐、神座、柱基、门框、斗拱、回廊、扶栏，无论是殿宇里还是山景内，随处可见神态各异的蛟龙，或飞旋，或翻腾，或凝视，或狰狞。

南岳大庙内各处庙宇厅堂井然而立，角楼高耸，时而可见寿山之水，依山势欢腾而过。沿着潺潺河水，在绿树浓荫的掩映下，十八罗汉的雕像就立于一个大花园里，不论是躺、坐、立、卧，还是听、说、寐、笑，这十八罗汉虽各自神态迥异，却个个被雕绘得活灵活现。

沿着造型别致的御碑亭，来到数不胜数的历代名人所写的各种碑铭前，看着这些碑铭慢慢前行，细细品味碑铭中意境，恍惚间似乎在现实与历史间往来穿梭。

大铁钟和天下第一鼓是南岳大庙远近闻名的两件宝贝。它们原分立于魁星阁的两侧，左边为钟亭，有一口元泰定元年（1324）铸造的重4500千克的大铁钟；右边是鼓亭，有一面厚度近2米、直径近3.5米的“天下第一鼓”，鼓面材质为整张牛皮，鼓边材质为杨木。据说只要钟鼓齐鸣，便可以镇住龙王保一方安宁。

圣帝殿

圣帝殿为南岳庙正殿，殿高31.11米，高度甚至超过故宫的太和殿。它是整个南岳庙的最高建筑物，且高出南岳古镇所有屋顶，以显示其至高无上的地位。殿内东侧为8座道观，西侧却为8座寺院。

圣帝殿为南岳庙正殿，殿高31.11米，高度甚至超过故宫的太和殿。它是整个南岳庙的最高建筑物，且高出南岳古镇所有屋顶，以显示其至高无上的地位。殿内东侧为8座道观，西侧却为8座寺院。

鼓亭旁边有一吉祥物——铜狮和它脚下的大铜球，二者都已被游客摸得铮亮，被称为“有求必应”。还有那略已褪色的红色的大蒲团，那虔诚焚香祷告的信众，那袅袅飘散的祈福香，那声声入耳的鞭炮声。

南岳大庙主祭祀的是火神祝融。相传，这南岳大庙便是祝融的修炼之地，所以南岳大庙的各个庙宇都是可以往香炉里扔鞭炮的。这在我国可能是独一无二的。

御碑亭

御碑亭四面为红墙，每方开一拱门，亭内置一巨大驮碑，状似乌龟，古传为负重之兽，碑高3.2米，宽2米，由整块青石镂成。碑上刻有清康熙帝玄烨亲撰的《重修南岳庙记》，全文297字，楷体，此碑为1985年重置。御碑亭八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角，檐下斗拱，玲珑剔透。亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古篆“寿”字两百个，寓意南岳为“寿岳”。

御碑亭四面为红墙，每方开一拱门，亭内置一巨大驮碑，状似乌龟，古传为负重之兽，碑高3.2米，宽2米，由整块青石镂成。碑上刻有清康熙帝玄烨亲撰的《重修南岳庙记》，全文297字，楷体，此碑为1985年重置。御碑亭八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，飞檐翘角，檐下斗拱，玲珑剔透。亭上有“御碑亭”竖额，额枋上书不同形体的古篆“寿”字两百个，寓意南岳为“寿岳”。

【三教共存，世间第一】

南岳大庙是中国唯一一处佛教、道教和儒教三教并存的寺庙。道教八观、佛教八寺和御书楼等建筑代表了三教合一的性质。

中国传统文化虽然是由儒释道三家构成的主体，但三家彼此之间常常互相攻讦，以标榜自己的正确。特别是佛道两教，在历史上经常互不服气。千百年来，佛道两教各有一大批信众，自然不愿意共存一处。因此，像南岳大庙这样佛道共存、共济一堂，实在是一个大奇观。不过像这种两家在各自发展的过程中，互相融合、互相借鉴的情况在湖南倒也绝非仅有的，如湖南的很多书院就流传着朱熹张栻的故事，也许这才是中国文化那无与伦比的包容性。

儒、释、道三教共存一庙，这在我国乃至世界庙宇中是绝无仅有的。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但它们长期以来共同发展、同存共荣，形成独特的南岳文化。风雨沧桑，更替轮回，南岳大庙依然红墙黄瓦，翠柏森森，众生云集，香火袅袅，这不能不说是一个奇迹。

南岳大庙，不仅有着人间奇景，更是人们心灵的依托。

鼓亭

鼓亭位于魁星阁右侧，原来摆放着一面直径近3.5米的大鼓，鼓亭左边为钟亭，原来摆放着一口重达4500千克的大钟。

鼓亭位于魁星阁右侧，原来摆放着一面直径近3.5米的大鼓，鼓亭左边为钟亭，原来摆放着一口重达4500千克的大钟。

御书楼

御书楼为砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。

御书楼为砖木结构，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。