生活在中央山脉两侧的布农族人起源悠久，人口约4万，在台湾的原住民族中仅次于阿美族、泰雅族和排湾族。因为常年生活在高山地区，布农族人受现代生活方式影响较少，他们至今仍然从事游耕农业，以部落为单位，散居在中央山脉各处。布农族人有自己的语言，所有的风俗传统全部依靠口口相传。不过，布农族人流传下来一部木雕《画历》。在《画历》上，类似于象形文字的符号详细地描述着布农人生活生产的方方面面。

【奇特的风俗与祭祀】

布农人的主食是小米和肉类，农业生产也主要是种植小米和打猎。因此在漫长的岁月发展中，布农人形成了严格完整的关于农业祭祀的活动，而这些活动都与小米或者打猎相关。小米祭祀很多，入春开始种植小米时，布农人会举行盛大的小米开垦祭、小米播种祭等。布农族的节气以月亮为基础，种完小米以后，等到月缺的日子，除草祭就到了。布农人还会一起打陀螺，打陀螺的寓意是小米像陀螺转动一样快点儿长高长大；还会架起秋千，部落里的男女老少都来一起荡秋千，秋千荡得越高，小米就长得越好。

就在这种朴素简单的愿望和祈福活动中，布农人乐观幸福地过了一年又一年。打猎需要男子勇敢，每家每户在培养后代的时候会从小就培养他们的勇气。布农族著名的成年拔牙典礼就是培养孩子勇气的一个例证。每个十五六岁的男女都需要在父母的主持和帮助下将门牙两侧的牙齿或者犬牙拔掉，一来表明他们已经成年了，二来是布农族传统审美中对美的认识。拔牙的习俗是在祈求老天赐予年轻人勇敢的心智、强健的体魄或者灵巧的双手、勤劳的身体，祈求老天赐予他们幸福安宁的生活。拔牙的时候，父母会鼓励孩子不流泪不哭泣，做一个勇敢的人。虽然这种原始野蛮的习俗已经在现代社会中逐渐消失，却看得出布农人对力的崇拜。这种崇拜还体现在打耳祭上。

打耳祭是布农人最重要的祭祀活动。祭祀活动开始之前，各家各户都要先上山打猎，然后将猎物的耳朵割下来高高悬挂，还要在各自家中举行“祭枪”仪式。打耳祭开始的时候，部落里所有7岁以下的孩子都要跟随部落长老学习射猎。他们以猎物的耳朵为靶子，一箭一箭射向耳朵，长老们一边教习射箭，一边向孩子们灌输将来要做一个勇敢的人。打耳祭期间，布农族人还会举行各种各样丰富多彩的活动，如夸功宴、抓猪、袋鼠跳等。

这个古老的民族还保留着对死者的亲近和尊敬，他们将死者埋葬在自己的房屋中，生死相携。布农族畏惧神秘力量，因此有很多传统的风俗和禁忌，如不能反穿衣服，否则会成为孤儿，小米播种期间不能吃甜食等。这些风俗是他们对上苍的畏惧，也是对信仰的虔诚。

布农族的打耳祭场面

布农族妇女

【悠扬的歌声】

如今，布农族可以说是国际闻名，这要归功于他们独特的“八部合音”。布农族人天生爱唱歌，认为只有歌声和谐优美，才能取悦上天，天神才能保佑小米丰收，保佑出猎成功。布农人在山间劳作，常常以歌声为号呼朋引伴，一人唱，一群人和声。在各种祭祀典礼中，他们也会一起歌唱。他们独特的和声方式使歌声更加悠扬婉转引人人胜，歌声飘荡在崇山峻岭中间，唱响的是布农人对生活的热爱和对劳动的崇拜。

布农人的和声从低音到高音，从开始的四部合音，到高音域出现八个不同的音阶，这声音震撼了世人。八部合音是世界上独一无二的和声方式，是世界音乐的瑰宝。

红叶少棒队

勇敢智慧的布农族人不但拥有独一无二的文化和传统，还有一项令全台湾人都瞩目的运动，就是棒球。红叶少棒队曾经在台湾掀起了狂热的棒球潮，以7:0的比分击败了著名的日本少棒明星队。但是截至2011年，1968年红叶少棒队的全体队员中已经有11名去世。