和田玉，玉拟羊脂温且腴

玉文化是中国文化中的一抹亮彩，已有8000多年的历史。早在6000多年前的红山文化，就创造出了精美的玉雕，玉猪龙就是其中的代表之作。玉文化贯穿中华文明的历史，最有名的莫过于完璧归赵。因它丰富的文化内涵，玉器成为一种身份的象征，在古代，儒家曾有“君子比德于玉”的观点，东汉曾提出“玉、石之美者，有五德”的说法。

玉文化是中国文化中的一抹亮彩，已有8000多年的历史。早在6000多年前的红山文化，就创造出了精美的玉雕，玉猪龙就是其中的代表之作。玉文化贯穿中华文明的历史，最有名的莫过于完璧归赵。因它丰富的文化内涵，玉器成为一种身份的象征，在古代，儒家曾有“君子比德于玉”的观点，东汉曾提出“玉、石之美者，有五德”的说法。

中国四大名玉为新疆的和田玉、河南的独山玉、辽宁的岫玉、湖北的绿松石，其中最名贵的就是新疆的和田玉。

和田玉的外表呈现出褐红色或褐黄色，上面有秋梨、芦花、枣红和黑色等各种颜色，琢玉的艺人以各种皮色冠在了各种玉名上，比如秋梨皮子、枣红皮、黑皮子和洒金黄，其实很多玉石都有这样的颜色，但不如和田玉的皮色美得绚烂，这一点绚烂可以自然成趣，制作各种俏色玉器。

和田玉皮色形态各异，甚为漂亮，有云朵状、脉络状或散点状。这细腻柔和、坚韧无比的和田玉，在我国已经有7000年的历史，构成了玉文化的主体。《千字文》中曾有“金生丽水，玉出昆冈”一说，这和田玉主要产在“万山之祖”的昆仑山脉的北坡，一共仅有九个产地。

早在商代，和田玉已从西域之地经过甘肃、陕西和山西传至河南安阳，贵族们也以佩戴和田玉视为一种荣耀，可谓生前不离身，死后同葬地。所以，和田玉在周朝成为政治生活的一部分。汉朝张骞出使西域，使得和田玉大量进入中原，自此它也成为玉文化的主导和价值的象征。

和田玉以透闪石为主，形成了白色、青绿色、黑色或黄色等不同美丽的色泽，玉质透明，光泽闪耀，多夹生在海拔3500米至5000米的山岩中，经过长时间的风化，形成不同的碎块落在山坡之间。和田玉中以白玉为上品，西汉东方朔曾赞誉其为“白玉之精”，进贡皇帝的新疆玉石也多为白玉之上品，它又被称为“羊脂玉”，因那玉质细腻，通体浑白，色如羊脂般腻滑。

和田玉的母亲河就当属这玉龙喀什河，古时被称为白玉河，这条河流曾从昆仑山流下，经过塔里木盆地，经过喀拉喀什河，汇成了这“和田河”，河里盛产白玉、青玉和墨玉。喀拉喀什河也产少量的碧玉，但玉的价格远远不如玉龙喀什河。

玉石从此处被人挖走，商人将它运到遥远的南方，重新被打磨、雕琢、包装，流通到北京、上海、广州等繁华的现代都市，千年之久，玉石一直在重复如此路线，其中故事的曲折也许只有挖宝人才能知道。

“黄金有价玉无价”，如今，玉石又被赋予了财富、品位和地位等内涵，成为人们的新宠。几千年来，还未有任何玉石对中国人的吸引力会超过这和田玉，其晶莹剔透、细腻温润的气质，让人们深深着迷。

和田玉鹤鹿同春扁壶

和田玉梅花提梁壶

和田玉把玩件