滇南邹鲁

在少数民族众多的云南，建水古镇作为元明清三代滇南的政治、经济、文化中心，保留着深厚绵长的汉文化传统，素有“滇南邹鲁”之称的建水文庙，就是这一深沉底蕴的见证。

在少数民族众多的云南，建水古镇作为元明清三代滇南的政治、经济、文化中心，保留着深厚绵长的汉文化传统，素有“滇南邹鲁”之称的建水文庙，就是这一深沉底蕴的见证。

建水文庙始建于元朝至元二十二年（1285），迄今已有700多年，文庙后又历经50多次修缮扩建，无论是建筑水平、保存完好程度和规模都仅次于山东曲阜文庙。

走进文庙，只见古木萧森，环境幽静。庙宇模仿曲阜文庙的建筑风格，采用中轴对称的宫殿式布局，六进院宅，纵深625米，一正殿二庑二堂二阁三祠八坊等37个单体建筑，排列对称，庄严典雅。

学海一隅

学海椭圆形的水潭清波荡漾，象征着儒家思想汪洋浩瀚，博大深远。

学海椭圆形的水潭清波荡漾，象征着儒家思想汪洋浩瀚，博大深远。

“太和元气”坊，是文庙的单体大门，高9米，属四柱三楼三门道木牌坊。门头“太和元气”四个大字，是赞美孔子儒家思想如天地万物并生。进入大门，迎面一尊孔子铜像，令人肃然起敬。坊后是泮池，一泓四十多亩的碧波，俗称“学海”。“学海”后的牌楼、石栏上雕刻有栩栩如生的龙、狮、象、麟等壁画，是建水文庙的特色之一。壁画上方砖砌成斗拱模样，檐牙高啄，覆以碧瓦，层层叠叠如数重大雁歇落池畔，这种建筑特色，凸显了儒家丰富的理论思维内涵与情感需求。

进入礼门后，到洙泗渊源坊和棂星门，为文庙的第三、四进庭院空间。这是典型的古代园林庭院，近山近水，精致奇巧。这里牌坊林立，碑廊如画，记载了文庙的历史概况，是研究儒文化在边疆传播的重要历史资料。棂星门至大成门是文庙的第五进庭院，院中有纪念孔子办学而建造的杏坛，杏坛为黄色琉璃瓦覆顶，彩绘金龙 和玺，坛内竖放着明代所遗的“孔圣弦诵图”石碑。杏坛周围有奎星阁、文昌阁、名宦祠、乡贤祠等，奎星阁、文昌阁供奉奎星星君和文昌帝君，取“文运昌盛”之意。

进入大成门，来到第六进庭院空间，就是文庙的核心之地。大成殿即先师殿，是祭祀孔子的正殿、文庙的中心。殿正门上悬挂“先师庙”三个镏金大字，笔力遒劲雄浑，为清代著名书法家王文治任临安知府时所题。整座大殿由28根大柱作承重构架柱，其中20根大柱用整块青石凿磨而成，是古建筑中特殊的石木构架承重结构。每根石柱重达万吨，高5米多，将文庙高高托举，庙顶覆琉璃黄瓦，气象庄严。左右屋檐下的两根石柱为“石龙抱柱”，柱身精心雕镂着龙腾祥云状花纹。二十二扇木质雕镂的屏门上布满栩栩如生的飞禽走兽。

第七进院落的主体建筑是崇圣祠，是祭祀孔子前五代列祖列宗的场所，崇圣殿东侧设有仓圣祠，祭奠的是古代传说中文字的发明者仓颉。祠后有“孔林”，元、明、清时所植的古柏葱郁幽森，金桂银桂飘香，山茶璀璨，为文庙更添了一股生气，正如源远流长的儒文化，已深入民族的血脉，即使是在滇南边疆，也一样落地生根，枝繁叶茂。

先师庙正殿

殿内正中供奉孔子像，东西厢房供奉有先贤79人，先儒75人。

殿内正中供奉孔子像，东西厢房供奉有先贤79人，先儒75人。