千载陶魂出“窑宝”

钦州坭兴陶，又名紫泥陶，与江苏宜兴紫砂陶、四川荣昌陶和云南建水陶并称“中国四大名陶”。坭兴陶最早可以追溯到一千三百年以前，与壮锦一同被称为广西最具民族特色的“两宝”。其高超的“窑变”工艺，更是被誉为“中国一绝”。

钦州坭兴陶，又名紫泥陶，与江苏宜兴紫砂陶、四川荣昌陶和云南建水陶并称“中国四大名陶”。坭兴陶最早可以追溯到一千三百年以前，与壮锦一同被称为广西最具民族特色的“两宝”。其高超的“窑变”工艺，更是被誉为“中国一绝”。

【千年坭兴魂】

钦州，是广西壮族自治区南部的一个古老城镇，古称越州、安州，距今已有一千四百余年的历史。这里背山面海，气候炎热潮湿，土质细腻，铁含量丰富，是烧制陶器的绝佳原料。据考古资料显示，钦州制陶最早可追溯到新石器时代后期，至晚到唐 代已经发展成熟，当地史志记载：“我钦陶器，谅发明于唐以前，至唐而益而精致。”民国九年（1921）时，在钦州城东七十里处发现了一块刻有“唐开元年”的陶碑，以陶制碑从古至今甚为少见，因此这块陶碑一经发现就被誉为“中国第一陶碑”，当时的钦州的制陶技艺由此可见一斑。到清咸丰年间，钦州陶器逐渐发展至鼎盛时期。1915年在美国旧金山举行的万国博览会上，钦州陶器一举获得了金奖；1930年又在比利时摘得了世界陶瓷艺术展览会金奖的桂冠，一时间钦州陶器在国际上声名鹊起，被数十个国家视为珍品。

钦州陶器古时称为钦州陶或越陶，坭兴陶的名称起源于清代，清咸丰年间坭兴陶尚被称为“宜兴陶”，取其“宜乎兴用”之意。后来因“宜兴陶”与江苏宜兴的名称相同，且当地的方言“宜”又与“泥”十分接近，便逐渐改称为“坭兴陶”。坭兴陶发展史上一次最重要的飞跃也是发生在咸丰年间，至今钦州坊间的陶艺大师们仍将那位叫作胡老六的老艺人奉为坭兴陶的“祖师爷”。在胡老六之前，制陶都用沙土，一次偶然的机会，让他萌生了将当地特有的紫泥作为原料烧制陶器的想法。于是他用细腻的紫泥做了一个小烟斗，并改用高温。令他自己也没想到的是，烧成的小烟斗在反复打磨之后竟质地坚硬，润滑如玉，呈现出了前所未有的古铜色。就这样，在这个烈火烧出的“宝贝小烟斗”身上，出现了钦州制陶史上的第一次窑变，开启了钦州陶器一个崭新的 辉煌时代。此后经过历代制陶大师的不断努力，坭兴陶的制陶工艺不断提高，最终跻身于中国“四大名陶”之列。

如今的坭兴陶经过千年的沉淀，工艺日渐臻熟，坭兴陶早已成了钦州人生活的一部分，仿佛泥土空气般无处不在。每一户人家都会有几件陶器静静地安在屋檐下，每一处街道、公园、广场都随处可见坭兴陶雕塑与装饰。它已成为这所城市的文化符号，据说地道的老钦州人仅凭气味就能辨别出坭兴陶的真假。而对于那些远道而来的人们，也许只有亲手触摸到坭兴陶细腻的陶身，亲自呷一口用坭兴陶泡出的茗香，才能真正体味到这浴火而生的千年古陶魂。

【火中求宝，中国一绝】

钦州人相信每一件坭兴陶都有它的灵魂，在制陶艺人中流传着这样一句话：能触到坭兴灵魂的人，就是窑神，就能烧出窑宝。“窑宝”，是每个坭兴陶艺人最高的艺术追求。

坭兴陶最大的艺术特色，是在高温烧制中自然产生的“窑变”现象。当人们初识坭兴陶，都会对它异彩纷呈的色泽惊叹不已。但实际上，坭兴陶的着色并未添加任何一点着色剂，而是货真价实的“浑然天成”。钦州地区特有的紫泥土中含有丰富的三氧化二铁，当炉温上升到1200℃以上时，这种成分就会发生氧化还原反应，偶然性地在陶身上形成各种色彩斑斓、形态各异的肌理效果，这就是被称为“中国一绝”的“窑变”现象。陶器想要呈现出窑变后的特殊 色彩，出窑后还要经过打磨抛光。抛光后的坭兴陶细腻光润，似瓷非瓷，似陶非陶。色彩上，除了紫泥特有的原色外，还呈现出古铜、墨绿、紫红、天斑、虎纹等诸多色彩效果。其中尤以古铜色最为珍贵，金属般的光泽仿佛是上古传承下来的青铜器，不禁令人浮想联翩。窑变中产生的绮丽效果取决于烧制时窑中的温度与湿度，但即使是最成熟的制陶师傅，也难以将这些色彩的形成条件完全掌控。因此窑变出的效果基本没有固定模式，任何一件都绝无同类，皆是可遇不可求。

钦州坭兴陶艺术瓶

钦州坭兴陶茶壶

三皮画

“三皮画”是指以树皮、猪皮、牛皮为材料来作画。广西壮族自治区临桂县的沈云香是三皮画的创始人，三皮画一经创立，短短几年就蜚声海内外，成为广西当地著名的民族艺术特色产业。三皮画所绘作品色彩绚烂，墨厚饱满，线条流畅而有力，充满了浓厚的民族气息。三皮画内容取材于民间生活与历史传说，具有久藏不会褪色的特点，被誉为“中国民间油画”。

这些烈火造就出的绚烂颜色，是人与自然最直接而神秘的沟通。那些入窑前的陶坯，整齐划一，千坯一色，是人类的一双灵巧的手给了它们血肉。而从进入窑中的那一刻起，烈火焚身，浴火重生，是火给了它们唯一的色彩。使它们虽“坯同一色”，却“品异万彩”，是自然赋予了坭兴陶灵魂。而制造出坭兴陶瑰丽却无法掌控的绚烂纹饰，对于每一个制陶艺人来说，无不宛如火中求宝，于是他们给那些经窑变而得的坭兴陶赋予了一个美丽的称谓——“窑宝”。

除了窑变之外，独特的原料也是坭兴陶的一大特色。坭兴陶用钦江两岸独有的紫红土为原料，东岸泥土质地密软，可塑性强；西岸则质地疏硬。坭兴陶以东岸泥为肉，西岸泥为骨，以东六西四的比例混合成制陶原料。既继承了东泥的可塑性，又疏松透气。烧制出的陶器可保内部时时氧气充足，用坭兴陶保存茶叶，即使数年茶叶仍清新无霉。长期冲泡茶叶的坭兴陶还能生成茶芽，不放茶叶只倒入开水，也仍会有淡淡茗香。且钦江两岸土质天然，含有大量对人体有益的微量元素，即便用清水插花，也能花开叶茂。

让坭兴陶千年不衰，赋予它独特文化气质的，还有镌刻在陶器上的书画作品。工艺大师们将陶器作为载体，运用平雕、线雕、浮雕、镂空、填白泥、薄翼蝉雕等雕刻技法，将中国传统书画艺术运用在坭兴陶的装饰中。在陶器精巧而古朴的陶身上能看到活灵活现的花鸟虫鱼，能看到惟妙惟肖的古典人物，还能看到隽秀飘逸的小楷金文。在陶身上书刻不同于一般雕刻，由于陶身面积有限，一笔一画都要雕刻得极为精细。因此对工艺者的技艺要求极高，几千刀甚至几万刀下去都要 精准有力。尤其是薄翼蝉雕，所雕出的图画最厚不到1毫米，花鸟身上的纹路、人物头上的发丝全都清晰可见。当真是薄如蝉翼，轻如罩纱。这些独具中国文化底蕴的雕刻，也使坭兴陶在光阴的淬炼下逐渐成为了极具收藏价值的工艺珍品。

将坭兴陶的选料、制坯、烧窑，以至于镌刻的过程一一讲来，除了感慨其神奇之外，是否会想起《美丽中国》丛书总序的标题“天人协和，穷极造化”呢？

金花茶

金花茶，山茶花中唯一具有金黄色的类群，是国家一级珍稀濒危保护植物，有“植物大熊猫”之美称。仅分布于广西防城港的兰山支脉一仅2km2的沟谷雨林内。植株为常绿灌木或小乔木，高2～6米，叶互生，呈宽披针形或长椭圆形，花金黄色，开放时呈杯状、壶状或碗状，花瓣9～11枚，阔卵形至倒卵形或矩圆形，肉质，具蜡质光泽；花期11月至翌年3月。蒴果三角状扁球形，黄绿色或紫褐色。

正在绘制陶壶的技师

【古老技艺的传承】

钦州坭兴陶走到现代，随着需求量的不断增多，现代机械工艺开始广泛应用于制陶过程，电窑也已经代替了老式的窑炉，但那些古老的手工技艺依然在这里一代代地传承了下来。当你来到钦州，也许最先应该去的地方不是风景秀丽的龙门群岛和六峰山，而是承载着古老工艺的坭兴陶作坊。

这里仿佛是另一番世界，远离了世间的嘈杂，无处不浸润着陶土的淡淡泥香。因为制陶的每一道工序都需要一颗平静如水的心，因此踏进坭兴陶作坊，你感受不到任何现代人生活的浮躁。这里的每一位工艺师都专心致志，他们有许多是世代 承袭的家族手艺。在现代坭兴陶的制作中，手工在许多方面依然是无法替代的，如制作样品必须由纯手工拉坯。拉坯是坭兴陶制作中最传统最有难度的一项工艺，在高速运转的陶轮车上手工塑出陶坯的形状，这也许会让许多人想起电影《人鬼情未了》中男女主角陶轮缠绵的浪漫画面。但实际上，拉坯除了需要高超的技艺外，还要有惊人的眼力。工艺师在将图纸上的精妙设计化作现实的同时，还要仅凭双眼的判断来制作出仿如机制的圆润造型。再如大件陶器及特殊定制的陶器都需要全手工制作，当手工成为艺术表达的一种方式时，它便已超越了技艺的范畴，而成为了创造者精神世界最完整的表达。

2008年坭兴陶烧制技艺被列为国家非物质文化遗产，钦州政府也大力支持坭兴陶烧制产业。相信坭兴陶这项古老的制陶艺术势必将一代一代地传承下去，发扬光大，书写传奇。正如著名词作家田汉的《坭兴颂》中所写：“钦州桥畔紫烟腾，巧匠陶瓶写墨鹰；无尽瓷泥无尽艺，成功何止似宜兴。”这传承千年的坭兴陶魂，也必将在世代坭兴人生生不息的努力下，万载流芳。

石瓢壶