四百年的历史烟云

集安洞沟古墓群位于吉林集安市境内，因有老岭山脉自东北向西南贯穿全境，且河流纵横，景色宜人，素有东北“小江南”之称。洞沟古墓群分布在群山环绕的洞沟平原区，这里有高句丽国建国700多年间遗留下来的墓葬达1万余座，仅现存较为完好的就有7160座之多。这些古墓群分布的范围极广，绵延几十里，加之墓类繁多，内涵博大精深，不愧是中国少数民族地区古墓群之冠。

集安洞沟古墓群位于吉林集安市境内，因有老岭山脉自东北向西南贯穿全境，且河流纵横，景色宜人，素有东北“小江南”之称。洞沟古墓群分布在群山环绕的洞沟平原区，这里有高句丽国建国700多年间遗留下来的墓葬达1万余座，仅现存较为完好的就有7160座之多。这些古墓群分布的范围极广，绵延几十里，加之墓类繁多，内涵博大精深，不愧是中国少数民族地区古墓群之冠。

【追寻高句丽的往事】

高句丽，我国史书也称为高句骊、高骊、高丽，是公元前37年出现在我国东北地区的边疆民族政权，至公元668年被唐朝灭亡，存世7个世纪。

公元前37年，西汉玄菟郡高句丽县（位于今辽宁省新宾县东南）境内出现了一支由扶余王子朱蒙率领的逃亡队伍，他们和当地的其他民族联合，建立了属于高句丽县直接管辖的弱小政权，史书多以高句丽称之，由此揭开了高句丽在我国东北的历史序幕。

由于西汉末年的动荡，高句丽得到了发展的机会，并不断壮大。进入魏晋南北朝时 期后，维持全国统一的中央王朝的空缺为高句丽提供了更大的发展空间。高句丽政权一方面和中原地区的众多王朝保持称臣纳贡的关系，不再向西扩张，一方面开始致力于经营南部地区，以抵制百济、新罗向北扩张。

其中高句丽定都集安的时间大约在400年以上，几乎占了高句丽历史的一多半时间，这就是在集安会出现如此巨大规模的古墓群的原因。

洞沟古墓群

洞沟古墓群作为一处重要的古代文化遗存，早在明清之际就为世人所知。清光绪年间，好太王碑及拓本流传，引起中外学者的注意。20世纪30年代，一些日本学者曾对洞沟古墓群少数墓葬进行了著录和测绘，发表了一批报告和著作。洞沟古墓群范围广、墓葬种类多、数目大、内涵丰富，堪称中国北方少数民族古墓群之冠。

洞沟古墓群作为一处重要的古代文化遗存，早在明清之际就为世人所知。清光绪年间，好太王碑及拓本流传，引起中外学者的注意。20世纪30年代，一些日本学者曾对洞沟古墓群少数墓葬进行了著录和测绘，发表了一批报告和著作。洞沟古墓群范围广、墓葬种类多、数目大、内涵丰富，堪称中国北方少数民族古墓群之冠。

【别具特色的高句丽墓葬】

墓葬是最常见的高句丽遗存，其数量多、分布广，在中心地区尤为集中。1958年桓仁调查为750座，据说实际更多。集安累计调查发现古墓群71处，墓葬达12358座。高句丽墓葬从外观看可分为积石墓和封土墓两大类，有时同为积石墓和封土墓，各有其不同。积石墓以规模巨大的王陵和好太王碑最具代表性。封土墓中则以那些绘有精美壁画的大、中型壁画墓最具代表性。积石墓年代早，封土墓年代较晚。在积石墓向封土墓演变的过程中，高句丽墓葬的外部结构和内部结构都发生了变化。

集安积石墓中有数座规模大、砌造考究、属于高句丽王 的墓葬，迄今五座都已公开，即将军坟、太王陵、千秋墓、西大墓、临江墓。

将军坟

将军坟一号陪坟

将军坟据推算为第二十代王长寿王之陵，是洞沟古墓群著名墓葬之一。位于集安市区东北4.5千米的龙山脚下。地势较高，视野开阔，可俯视整个通沟。墓葬在以大石条铺垫的基础上，通体用1100多块精琢的花岗岩筑成的7级阶梯，是方坛阶梯石室墓的典型。墓高12.40米，底边边长31.58米，底面积960平方米，内以河卵石充填。墓室门位于第5级中央，有墓道。墓室为正方形，边长5米，高5.6米，墓顶大石封盖。墓底四面各有倚护的巨石3块，最小的重约15吨。墓北50米处原有陪坟5座，现存1座，外观呈“石棚”状，墓门为西南向，已遭破坏。墓葬还修有排水涵洞、墓域设施等，出土过鎏金铜币、瓦、莲花瓦当、铭文铁链等文物。

太王陵位于集安市东北4千米禹山南麓岗地上。昔年墓上残瓦中曾发现有“愿太王陵安如山固如岳”的铭文砖，因以名之“太王陵”。太王陵为方坛阶梯石室墓，正方形，边长66米，残高14.8米，由数级阶坛砌成。每级阶坛由数层修琢工细的长方石条垒砌。层间稍内收并凿有凸棱，阶坛内以河卵石充填。阶坛墓外，现有13块高3～5米、宽2～3米、厚约1米、重十几吨的巨型花岗岩斜倚在阶坛石上。墓室四壁用修整光滑的石块平砌，上覆一巨石为顶。 太王陵规模宏大，修筑精良。

千秋墓位于集安城西3.5千米处麻线河东岸200米的坡地上。形制浩大，宛若山岳，因墓上发现有“千秋万岁”字样的汉字铭文砖而名之为“千秋墓”。千秋墓为方坛阶梯石室墓，近正方形，边长80～85米，残高15米。墓顶较平坦，约20米见方，乱石中埋有数块经加工的大石条。墓上现存有大量的筒瓦和板瓦残片及文字砖残段，其文为“千秋万岁永固”、“保国乾坤相毕”。千秋墓占地6000多平方米，使用石材数万立方米，修筑方式与将军坟相同，但工程巨大数倍于将军坟，堪称高句丽墓葬之冠，是一座高句丽的王陵。

西大墓位于麻线墓区西边之安子岭南坡上，墓葬东南角尚留七层石条砌筑的阶梯，而墓葬中间已被挖开5米的大坑，墓室已无迹可寻。临江墓位于龙山西南麓的小山丘上，东南距鸭绿江500米，西距太王陵360米。该墓“颓溃已甚”，四周阶梯和墓顶、墓室均已不见。

散落在集安和桓仁的高句丽贵族墓葬，绝大部分是大中型封土墓。因其所处的环境不同，有些封土墓的封土中掺杂着一些碎石，有些大型的墓葬尚可看出其覆斗形的外形，其他皆为圆丘形。封土墓的内部一般为石室，还有个别的为石棺。在高句丽的封土墓中，有些是绘有精美壁画的（多为大型墓葬），有些则不绘（主要是一些中、小型墓葬）。含有精美壁画的封土墓葬是高句丽贵族墓的典型代表。

太王陵

好太王陵是高句丽王陵丧葬制度的综合载体，在考证王陵的史料极度匮乏的情况下，对于研究高句丽王陵结构、丧葬制度，建筑理念等信息具有唯一的、不可替代的作用。对了解好太王统治时期的社会政治状况、经济发展水平具有重要的价值。

好太王陵是高句丽王陵丧葬制度的综合载体，在考证王陵的史料极度匮乏的情况下，对于研究高句丽王陵结构、丧葬制度，建筑理念等信息具有唯一的、不可替代的作用。对了解好太王统治时期的社会政治状况、经济发展水平具有重要的价值。

【高句丽艺术瑰宝——古墓壁画】

高句丽崇尚厚葬，重视建造坟茔。许多墓葬内绘有精美的壁画，考古界称之为壁画墓。壁画墓主要分布在中国集安。在吉林省集安市境内至今已发现高句丽壁画墓20余座。主要有下解放墓区的冉牟墓、环纹墓、第31号墓（约5世纪），禹山墓区的角抵墓、舞俑墓（4世纪末）、马槽墓、三室墓（5世纪末）、四神墓、五盔坟4号墓和5号墓（约6世纪），山城下墓区的王字墓、莲花墓、折天井墓、龟甲墓（约5世纪），麻线墓区的麻线沟1号墓（约5世纪），还有长川古墓群的长川1号墓和长川2号墓（约5世纪）等。

高句丽壁画的内容从整体上可分为现实题材和宗教题材。现实题材主要描绘墓主人生前一些重要的生活场景，如墓主人、随从侍仆、车马出行、仪仗人物、门卒属吏、宴饮、狩猎、百戏（舞俑、奏乐、角抵、跳丸、高跷等）、危厨、攻城、斩俘等。画师以大写意手法，概括地刻画形象，粗略数笔，就勾画出一幅幅活泼感人的画面。线描均以中锋勾勒，多用富于弹性的圆弧线，灵动潇洒，简练奔放，却不失外形的准确。色调热烈明快，单纯和谐，人们日常生活中瞬息的细节，被画师传神的手笔捕捉于画面上，主题朴素，洋溢着生活情感。

宗教题材主要受原始宗教、中原道教及西方佛教思想影响，绘有始祖神（伏羲、女娲、神农等）、日月天象、星宿（二十八星宿的首位神青龙、白虎、朱雀、玄武）、伎乐仙人、羽人、蟠龙、神禽、怪兽、佛教中的菩萨、飞天、化生等。画师充分发挥自己的想象力，壁画形象生动，勾线流利挺秀，构图繁而不乱，色彩鲜艳明快。这些壁画绘在白灰墙面上（大部分损坏严重）和石壁上。使用矿物质颜料，用毛笔先用淡色起稿，用重色勾勒后填色完成。所以虽然经过1500多年，颜色仍然明亮艳丽。这些壁画无论从内容、形式、绘画材料和方法上都和中原一脉相承。

洞沟墓群的壁画，是集安大地上历史风云的见证，是中华大地上的艺术杰作，是中国艺术大观园中的一朵奇葩。

五盔坟4号墓伏羲图和女娲图

伏羲女娲捧日月图壁画肯定了高句丽民族同华夏民族同宗同源，印证了古文献所载的高句丽人自称是高阳氏之苗裔，属黄帝氏族的一个东北分支。壁画色泽绚丽、笔触酣畅、布局严谨、立体感强。

伏羲女娲捧日月图壁画肯定了高句丽民族同华夏民族同宗同源，印证了古文献所载的高句丽人自称是高阳氏之苗裔，属黄帝氏族的一个东北分支。壁画色泽绚丽、笔触酣畅、布局严谨、立体感强。

狩猎图

画面中央横贯山峦，右上角山后一猎手头戴雉尾冠，身穿紫襦黄裤，策马回首，欲射一对奔跑的狍子。下部有两猎手，左侧猎手头戴羽毛头冠，身着黄衣黄裤，腰间佩箭囊，驰马张弓射一只猛虎，马前有一猎狗追赶猎物。右下另有一猎手也在射猎。画面笔法雄健。人物动态强劲有力，场面紧张生动，各种形象穿梭于山峦之中，山峦用简单线条勾画，树木简练概括。

画面中央横贯山峦，右上角山后一猎手头戴雉尾冠，身穿紫襦黄裤，策马回首，欲射一对奔跑的狍子。下部有两猎手，左侧猎手头戴羽毛头冠，身着黄衣黄裤，腰间佩箭囊，驰马张弓射一只猛虎，马前有一猎狗追赶猎物。右下另有一猎手也在射猎。画面笔法雄健。人物动态强劲有力，场面紧张生动，各种形象穿梭于山峦之中，山峦用简单线条勾画，树木简练概括。

角抵墓壁画宴饮图

吹角仙人图