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地坛 我国现存唯一的祭地之坛

地坛又称方泽坛。位于东城区安定门外大街东侧。建于明代嘉靖九年(1530),是明清皇帝祭地的场所,也是我国最大且现存的唯一的祭地之坛。1923年8月首次开放,1925年称为京兆公园,1928年改名为市民公园,1935年公园停办。1957年4月恢复公园,称地坛公园至今。

地坛 我国现存唯一的祭地之坛

地坛牌坊

如今大家看到的地坛牌楼,是根据清代乾隆时所建式样于1990年重新建设的,新建的牌楼高达13.5米,气势高大雄伟,绿色的琉璃瓦面,彩画依据“天龙地凤”之说,绘以单凤图和牡丹图案,正面中心匾额有“地坛”二字,背面匾额有“广厚街”字样。

地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华,端庄、雄伟、别具一格,从整体到局部都是遵照我国古代天圆地方、天青地黄、天南地北、龙凤、乾坤等传统观念和象征传说构思设计的。

地坛西坛门外有一座牌楼,明嘉靖九年(1530)与地坛同时修建。当时它是一座四柱三间的石牌楼,称为泰折街牌楼。清雍正二年(1724)改称广厚街牌楼,乾隆三十七年(1772)重建为四柱三间七楼的木牌楼,绿琉璃瓦顶,额题满汉文“广厚街”。1953年,广厚街牌楼在城市交通改造中被拆除,高台也被铲除。1990年,第11届亚运会在北京召开。作为通往亚运村的主干道,安外大街拆迁拓宽。作为装点安外大街的街景,广厚街牌楼得以重建,恢复了地坛格局的完整。

地坛内现存方泽坛、方泽轩、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神马殿等古代建筑。

地坛 我国现存唯一的祭地之坛

方泽坛

地坛 我国现存唯一的祭地之坛

方泽坛棂星门

方泽坛也称拜台或祭坛,是帝王祭祀“皇地祇神”的主建筑,占地面积为17689平方米,分为上下两层,这样宏伟宽敞祭地之坛,不仅在中国,就是在世界 上也是首屈一指的。祭坛朝北,为汉白玉砌成的二层方台,上层每层长20.35米,高1.28米,下层每层长35米,高1.05米。每层四面均有台阶,各八级。台面铺砌石板皆用“八”和八的倍数。上层台面以井字划分为中心一区和四方四隅,共8区,每区均为方形。中心区以纵横6块石板共36块。其他8区各为64块铺砌。二层共划分为16区,每区亦同前,均以偶数“八”代表地。正如《周易》中的观念,天属阳,阳数九,故此天坛以九为数字标识;地属阴,阴数八,故此地坛以八为数字标识。

清代祭地时,台上正中供奉皇地祇神位,两侧配祀清代前三祖五宗神位,向心陈列。坛外有垣墙两重,垣墙四面均有棂星门。北门为三门六柱,东、西、南门为一门两柱。北门为方泽坛正门,门外东有望灯杆,西有燎炉、瘗坎(瘗坎为埋祭物的地方)。祭地大典在每年夏至日的凌晨举行,皇帝入北棂星门,向南行礼。

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皇祇室

皇祇室,位于方泽坛南棂星门外,坐南朝北,面阔五间,歇山顶,覆黄琉璃瓦。始建于明嘉靖九年(1530),原为绿琉璃瓦顶。乾隆十四年(1749)改为黄琉璃瓦,以符合“天青地黄”之说。这里是供奉皇地祇、五岳、五镇、五陵山和四海、四渎之神位的地方,清代增供清太祖、太宗、世祖、圣祖、世宗、高宗六位皇帝的牌位。每逢夏至日大祀时,由礼部侍郎将诸神位请至祭坛上,安置在相应的神位座上。祭祀完毕后再请回皇祇室安奉,每逢初一、十五由太常寺官员来此上香行礼。

地坛内还有一组建筑为斋宫,在地坛西门的东北隅。正殿 七间建在高大的石基上,坐西朝东,南北各有七间配殿,均覆盖着绿琉璃瓦顶。此为皇帝行礼前斋戒的场所。

地坛 我国现存唯一的祭地之坛

钟楼

另外近年来新增了月季园、牡丹园、集芳圃等新的园林景点。其中由艺术大师刘海粟题名的月季园是一个集展览、观赏、科普于一体的月季花园,内有月季300余种;幽雅别致的牡丹园中喷水池、石拱桥、亭廊、水榭相接;集芳圃则是别具特色的园中园。2001年清代祭器第一次在地坛公园展出,共展示了9件祭器,有簋、尊等,它们是光绪末年的形制,一律为黄色,其中有些祭器一直在仓库中封存,这是头一次面世。

1911年,处于风雨飘摇之中的清廷按照惯例在地坛举行了祭地的大典。在此之前,已经有明清两朝14位皇帝在此举行过380次祭地大典。由于宣统皇帝只有5岁,按照惯例,派遣了一位大臣代为行礼,当时的说法叫作恭代。谁也没想到,这是中国历史上最后一次祭地,当年10月爆发的武昌起义结束了封建帝制,起源于远古、形成于周代,延续了三千年的祭地制度随之终结。

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集芳囿

集芳囿位于外坛西北部,占地面积为6000平方米,建筑面积为1300平方米,是一座封闭式的以养殖、展览南北方名贵植物、花卉和金鱼为主的古典式景园。园内有殿室、廊亭、池榭、爬廊、假山等,布局严谨多变,园内还有近900平方米,高12米的温室,室内除了有数百种名花树木异草外,还有假山叠水、溪流。集芳囿是一座名不虚传的景色优美、四季如春的幽静仙境。

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