土家族的乡音乡韵

在重庆市三峡库区，有一个少数民族自治县，70%以上的人都是土家族，这里就是石柱土家族自治县。在这里，有被称为“植物活化石”的水杉，也有一个个风光秀丽的自然景点，还有最朴实的土家族风情，以及那历史悠久、充满乡味的“啰儿调”。

在重庆市三峡库区，有一个少数民族自治县，70%以上的人都是土家族，这里就是石柱土家族自治县。在这里，有被称为“植物活化石”的水杉，也有一个个风光秀丽的自然景点，还有最朴实的土家族风情，以及那历史悠久、充满乡味的“啰儿调”。

说到啰儿调可能很多人都会感到陌生，可是一唱起歌谣《太阳出来喜洋洋》：“太阳出来（啰儿），喜洋洋（啰儿啷啰），挑起扁担（啷啷扯），（哐扯），上山冈（啰儿），……（嘿）！”大家肯定会熟悉。这便是石柱县土家族啰儿调的代表歌曲。《太阳出来喜洋洋》唱出了土家族人民原汁原味的生活，跟《茉莉花》、《辣妹子》一样成为全国范围内传唱的民歌。当然全国人民了解啰儿调也是从这首歌开始的。

2011年12月30日，在重庆非物质文化遗产传承人选拔赛上，来自石柱的刘长顺、刘长珍兄妹正在表演土家族啰儿调。

2011年12月30日，在重庆非物质文化遗产传承人选拔赛上，来自石柱的刘长顺、刘长珍兄妹正在表演土家族啰儿调。

啰儿调其实是土家族人在日常生活中尤为喜爱的一种山歌样式，与唐朝时期的竹枝词有相似之处，其历史也有1000多年。鉴于啰儿调的悠久历史和重要价值，2006年国务院将它列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

用当地人的话说，啰儿调是老祖宗遗留下来的文化遗产，百姓的劳动、生活、情感等都可以通过它十分形象地表达出来。啰儿调完全诞生于生活，一个人可以唱，两个人乃至多个人也可以唱，《街上妹子下乡来》就是一首典型的对唱歌曲。

啰儿调的旋律基本上都是十分简洁的，每首曲子的音域皆在八度之内，少有装饰的唱腔，演唱起来行云流水，富有乡 韵乡音，而且相对简单易掌握。调式上多是徵、羽、商，音韵上也是淳朴自然，歌唱时多用“啰儿”、“啰儿啰”、“啰”等习惯性方言衬词，恰恰与本地方言的四声声调吻合。啰儿调中既有传统曲目，也会有现场发挥、即兴演唱。歌词的句式一般以七字为主，现场发挥者居多，当地人会毫不避讳地歌唱起来，以表现当下的真情实感。有些歌曲虽然曲调一样，但是因为演唱者不同、歌词不同，味道也不尽相同；有些歌词相对直白，将土家族人民的生活、劳动、民情、信仰等内容都表达了出来。放牛时可以唱，做饭时可以唱，劈柴时可以唱，插秧时依然可以唱，只要人想唱，就会有各种各样的“啰儿调”诞生。可以说，啰儿调形象地反映出土家人的乐观、豁达、睿智与幽默。

不过，啰儿调的传承一直是一个大问题。20世纪五六十年代，石柱县境内尚有300多位能唱的“歌者”，如今随着现代流行音乐的普遍，这里演唱啰儿调的人越来越少，只有70多人可以演唱；而且他们大多居住在偏远山区，年龄也普遍较高，啰儿调的传统曲目面临着式微的危机。好在政府保护及时，《太阳出来喜洋洋》在2004年被定为该县县歌；2005年，政府部门还组织出版了《石柱民间音乐集》，安排专业小组进行啰儿调的收集整理工作；同时还把啰儿调的相关知识编入本地的教学教材之中，从小培养孩子们热爱家乡、热爱本地民族文化的价值观。

2011年10月10日，在重庆人民广场举行的第十二届亚洲艺术节开幕式文艺晚会上，艺术家们合唱土家族啰儿调的代表歌曲《太阳出来喜洋洋》。

2011年10月10日，在重庆人民广场举行的第十二届亚洲艺术节开幕式文艺晚会上，艺术家们合唱土家族啰儿调的代表歌曲《太阳出来喜洋洋》。