民歌奇葩，海南一绝

儋州调声是海南独特而又古老的民间歌舞艺术,从西汉时期至今在海南已经传承了两千多年。它有着丰富的文化底蕴、极高的艺术价值和鲜明的地方特色，2006年被列入国家首批非物质文化遗产名录。

儋州调声是海南独特而又古老的民间歌舞艺术,从西汉时期至今在海南已经传承了两千多年。它有着丰富的文化底蕴、极高的艺术价值和鲜明的地方特色，2006年被列入国家首批非物质文化遗产名录。

【儋州调声的形成和内容】

儋州调声是仅流传于海南省儋州一地并具有独特地域风格的民间歌曲，从儋州民歌活动中演变而来。它最初产生在西汉时期，发源于儋州北部三都、峨蔓、木棠、兰训、松林、光村一带。用儋州方言演唱，节奏明快，旋律优美，感情热烈，可歌可舞，被誉为“南国艺苑奇葩”。

早在千百多年前，儋州生活的人们从事耕作和制盐，都要用水车引水灌溉。为了提高工作效率，人们一边踩着水车，一边唱着山歌。但是山歌的节奏和旋律都是比较自由的，有时候不能与踩水车的脚步相结合，人们便将山歌的音调予以修改，使之有了分明的节奏。后来，参与劳动的青年男女使用这种节奏鲜明的音调来进行集体对唱，娱乐传情。随着演唱人群的增加，逐渐形成了一个富有地方特色的歌种——儋州调声。

表演儋州调声的儋州妇女

儋州调声的歌词题材广泛，内容十分丰富。儋州调声体裁近似民间小调，曲调有宫、商、羽等多种调式，旋律进行中还经常出现调式交换和转调变化，而且儋州调声在发展中善于吸收古曲、现代歌曲及外国歌曲的旋律，这也是调声艺术常唱不衰、与时俱进、历久弥新的重要原因之一。历年搜集到的调声曲调已有六百多首。后来人们在劳动中又学到“车水歌”的旋律，再加入节拍鲜明的舞蹈节奏和情绪昂扬的音调进行集体对唱，演唱时手臂和身体随歌声节奏前后摆动，以扎马、搂身、甩手、摆项、勾小手指、打颈花、眼神为基本动作。

每逢年节或农闲时，广大的青年男女都会运用这种节奏鲜明欢快、旋律活泼流畅，具有独特地域风格和富于表达思想感情的调声进行对歌，互相以歌抒情、谈情说爱，并且自发地开展对歌比赛活动，特别是每一年的“中秋歌会”参加对歌比赛的男女青年更是成千上万。

儋州调声男女拉歌对唱

【儋州调声的风格】

儋州调声的歌词、曲调和演唱形式都有非常独特的风格，而这样的一首调声相当于一首民歌，是能使广大人民群众接受的民间小调。

首先调声的歌词没有什么字数及格律的限制，长的几十句，短则一两句。其都可用调声表达，而近代调声曲调相对比较纯朴，很少有修饰音，而且多有反复，同时也即兴加入无规则的副歌。

儋州调声的曲调结构自由，演唱者可以随意根据感情的需要加以变化发展。乐句的长短没有固定，可随意即兴演唱，而且曲调非常欢快，旋律也优美动听；具有鲜明的节奏性，适合人们边唱边舞。从儋州调声的内容来看，一首调声可以即兴填入不同内容的歌词，同样的一首歌词也可以用不同的调声曲调来演唱，演唱调声无须乐队伴奏，有全体调声者用口唱音谱的唱名。在对歌时男女两队可以选用不同调声对唱。在这种调声对唱比赛不断发展的同时，很多调声也不断创新发展，很多在老调的基础上加以创新，有的则添入外来曲调，有的则是改变词曲结构，这种变化多种多样，已经有几百种不同的曲调。

儋州调声有着独特的演唱形式，男女两队进行集体对唱时，每一个调声队都有一个领唱者，被称为歌头，其主要的职责是即兴创作主体歌词，通常用以二句曲调和四句曲调为主，也有二句半、三句半体，六句体，长短句体，格律与古体诗相近，韵律比古体诗严。以回答对方的首句提问或起调声领唱，然后才是队员们参与进来齐唱，在对歌中也有很多讲究，除了声音要整齐嘹亮、动作大方以外，还要求即兴创作歌词要快，而且要求歌词对答准确巧妙。有时当男女两队进行对唱时，对答如流，往往很难分出胜负，常常吸引很多人围观加油，场面非常壮观。这种演唱形式充分地表达了儋州广大青年热爱生活、热情向上的精神面貌，极大地展示了海南儋州独特的民风民俗。

具有浓郁地方特色的儋州调声队在现场演唱。

具有浓郁地方特色的儋州调声队在现场演唱。

参加第十届中国海南岛欢乐节万人调声焰火狂欢夜活动的调声爱好者在调声表演中。

参加第十届中国海南岛欢乐节万人调声焰火狂欢夜活动的调声爱好者在调声表演中。

儋州调声活动主要是在春节、元宵节、中秋节等中国的民间传统节日举行，现在已经运用到各种大型活动，如今年海南省举行的环海南岛自行车赛，在儋州站的比赛时，儋州市民高唱儋州调声欢迎各国赛车手，凸显了当地人民热情好客的风情，同时也让海南儋州调声通过各样大型活动走向世界。

调声爱好者在狂欢中

调声作为儋州独有的民间歌曲，而今非但在经济大潮中没有被冲垮，却更加热情洋溢，更加为广大儋州人所喜爱所追捧。

调声作为儋州独有的民间歌曲，而今非但在经济大潮中没有被冲垮，却更加热情洋溢，更加为广大儋州人所喜爱所追捧。