奉化布龙起源于南宋时期，距今已有近千年的历史。南宋《宝庆四明志》中已经有关于奉化舞龙情况的记载：“隐潭县西北五十里，潭居两岩之下，两岩相抗，壁立数百仞，仰以窥天，仅如数尺。瀑泉如练，循崖而落，水寒石洁，耸人毛骨。每遇亢旱，祷其潭，有小蛇出没，旋应如响。”南宋诗人楼钥在《隐潭》诗中也写道：“中有卧龙君勿狎，有时平地起风雷。”元代著名诗人戴表元在《观村中祷雨》中描述：“西村送龙归，东村请龙出；西村雨绵绵，东村犹日出。”这些诗句体现出当时奉化百姓拜龙求雨的情况和规模，也反映了当时奉化敬龙风气盛行。到了清朝末期，奉化布龙已经形成了一套完整的流程和模式，表演队伍的规模也不断扩大，舞龙人员更加专业。

舞动中的奉化布龙

奉化布龙的龙体构架由竹篾制成，将绘制好龙形图案的布料固定在竹架上，龙头和龙身逐渐形成。布龙整体有9节、12节、18节、24节、27节之分，每位舞龙者各持一节。12节以上的布龙在制作上要求较严格，在体积大的同时要保证结实 耐用。夜间舞龙时，各节龙身中要点燃红烛，鲜艳多彩的布龙图案在烛光的映衬下更加绚丽斑斓，随着舞龙者起伏不定的动作，远远望去，好似真龙在空中飞舞，气势宏大，场面壮观。

奉化布龙历经敬龙神、请龙神、娱龙神三个发展阶段，今天的奉化布龙活动已经发展为民间舞蹈表演形式，包含40多种舞蹈套路，在舞龙表演中是十分罕见的。奉化布龙舞蹈最大的特点是舞得活、舞得圆、神态真、套路多和速度快。舞蹈由盘、滚、游、翻、跳、戏等基本动作组成，中间穿插小游龙、大游龙、龙钻尾等动作。在舞龙的整个过程中，舞龙首的人要掌握好每个动作开始的节奏，以及游龙的走向；中间的舞者则要跟住前面队友的脚步，随之扭动或行进；执龙尾的人要注意龙首的位置，特别是在表演盘龙动作的时候，龙首和龙尾表演者的配合相当重要。舞龙者的技艺纯熟，动作矫健，变化多端，所有动作和造型都在龙行中完成，舞龙的节奏环环相扣，紧凑有序，布龙飞舞盘旋的姿态似一条神龙在民间游玩一般。

奉化布龙在发展和提高自身技巧的同时，也在不断寻求创新，并增加与各地舞龙表演人员的交流。在文化遗产越来越受到国家重视的今天，奉化也有意识地将特色布龙推广给更多的人了解，甚至将这项有着突出民族特色的活动带到了世界表演舞台上，获得了无尽的殊荣。奉化布龙于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这是对奉化舞龙最大的肯定，鼓舞和激励着奉化布龙的舞者们，继续努力将这项民间活动传承和发扬下去。

上海世博会上奉化布龙的精彩展演