宋明理学的代表

宋明理学是指宋元明清时期的哲学思想，它产生于北宋，盛行于南宋、元、明时代，清中期以后逐渐衰落下去，但后续影响一直持续到近代。宋明理学纷纭复杂，可粗分为两大流派，以程颢、程颐、朱熹为代表的程朱理学因流传广、影响大而成为其中的代表性流派。因为三人均为古徽州人，古徽州曾称新安，所以他们所代表的理学一派又称新安理学。

【奠基者与集大成者】

周敦颐是北宋的著名哲学家，也是公认的北宋理学派开山鼻祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。但在当时，周敦颐的学术地位并不高，也没有几个人了解他的理学思想，只有南安通判程太中知其造诣很深，于是将两个儿子程颢、程颐送至门下。“二程”受教于周，苦心研读，初步提出了“洛学”之说：他们认为理存在于天地万物之中，“一草一木皆有理”，同时认为理是“天理”，是人类社会永恒的最高准则，并以此阐释封建伦理道德，把三纲五常视为“天下之定理”。

程颐画像

程颢画像

“二程”由此被后世誉为新安理学的奠基人。南宋学者李侗是程颐的弟子，他延续了“洛学”之说，认为万物统一于天理，提出“理与心一”，主张“默坐澄心，体认天理”的认识方法。朱熹师承李侗，李侗对朱熹非常器重，在他的悉心传授下，朱熹不仅承袭了二程之“洛学”，同时又综合了当时北宋的若干理学思想学说，建立起一套严密的理学思想体系。他将道家思想和禅学思想融入儒学，使儒学蜕变出一套成熟理论，即现今的新安理学，其本人也被推崇为新安理学之集大成者。

朱熹画像

中国古代先哲，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

【核心思想与代表著作】

朱熹的理学思想认为“理”包罗万象，至高无比，提出了“天”、“气”、“格物致知”、“知行为一”等系列学说，同时强调“天理为义，人欲为利”，颂扬“正其义不谋其利，明其道不计其功”的思想，并提倡读书。虽然徽州商人“贾而好儒”受到朱熹理学思想的影响很大，但需客观认识的是，朱熹所说的“理”，实际是宣扬封建伦理纲常，也讲究忠君孝亲、男尊女卑等封建思想。

在传播新安理学时，朱熹广收弟子四处讲学，门下从者甚众。有名的弟子有祝穆、吴昶、程光、程永奇、许文蔚等人，这些学子在徽州一带将理学发扬光大，朱熹倡导的新安理学由此成为宋明理学最有势力的代表性学派。

朱熹在晚年耗尽心血编撰了理学名著《四书章句集注》，具体包括《大学章句》一卷、《中庸章句》一卷、《论语集注》十卷和《孟子集注》七卷，详细介绍了新安理学的全套思想体系。据史料记载，此书曾作为当时官定的必读注本和科举考试的依据。

从南宋前期到清乾隆年间，从二程“洛学”到朱熹的集合与传扬，新安理学传延了600多年，直到今天仍然对徽州的社会文化具有不可磨灭的影响。