中国民间的剪纸艺术可以追溯到宋朝。剪纸这门独特的艺术形式，表达着人们对生命和艺术的热爱。那被镂空的红纸，将人们的生活点缀得瑰丽多姿。但是，河南剪纸作为中原剪纸的一部分，又分为豫东、豫西两大流派。其中豫西剪纸更多地继承了传统风格，豫东剪纸则活泼多变，更多地反映现代人们的日常生活。

南宋李密曾在《志雅堂朵钞》中描写了汴梁城内剪纸的盛况：“昔京都大街，有剪花样者……一少年，能于袖中剪字及花朵之类，独擅一时之誉。”由此可见，在宋朝，剪纸就已经广泛流传，并且出现了技艺水平高超并以此为生的剪纸艺人。

在河南这片大地上，民间剪纸作品的题材样式相对稳定，置身其中我们可以领略到民族艺术初期的神秘、发展期的浑厚和成熟期的韵味。顺着不同时期的剪纸一张张看下来，犹如时代的画卷在我们眼前不断展开。因此有人说，河南的剪纸文化就是活生生的河南历史文化发展图，见证了这片黄土地对艺术的热忱和无限的创造力。

喜上眉梢

河南的剪纸分为豫东、豫西两大流派，可谓各有千秋。豫西的剪纸沿袭了传统剪纸独特的风韵，保留了传统的样式，揭开了远古时代文化的神秘符号。而豫东剪纸却异常生动，它大多取材于人们的日常生活，深深遵循着“美来自生活”的原则，反映民风民俗，并且从皮影、木偶、泥塑、刺绣以及印染工艺中寻找创作的灵感和养分，创造了新颖而时尚的剪纸作品，赢得了世人的喜爱。豫东剪纸的内容基本与大众生活息息相关，在火红的剪纸中，有结婚用的喜花，比如鸳鸯戏莲寓意婚姻美满； “金虎送钱”表达了人们盼望生活富足，金钱遍地的愿望；还有自由写真，如“牧羊人”、“庄稼汉”、“拉洋车”等，反映了不同历史时期民众的生活状况。

河南省的优秀剪纸艺人以邹素云为代表，她因剪龙而闻名，被世人称赞为“中华龙女”。她的作品曾在日本、泰国、马来西亚等许多国家展出，受到人们的追捧。她的剪法娴熟，几乎是一剪而成，那些剪纸看似随心所欲，其实充满了灵动之美。她的作品大多构图新颖，被赋予了邹素云的情感和人格，那些“龙”有的长达56米，有的不足1厘米。它们呈现腾跃飞翔的姿态，各有不同，无不活灵活现，可爱至极。

与其他省份相比，河南的剪纸艺术流传很广，其数量之多，样式之广，比任何一种艺术创造都要突出得多。在各种民俗活动中，剪纸艺术很“亲民”。它充实了人们的生活，几乎无处不在，无时不在。但是，在过去的几百年中，剪纸只流传于民间小范围内，人们很少将它作为商品投入市场之中。

如今，绝大多数的民间传统工艺品制作都遭受一定的冲击。河南剪纸在“与时俱进”的路上，应该从自身求变出发，走出小院，走入现代设计的殿堂，展示它独特的魅力。

文明的进程应该是传统文化与现代文化的完美融合与共同发展。人们期待这片黄土地上的火红剪纸能做到真正的雅俗共赏，突破地域与文化的局限。在继承传统精神的基础上，寻找到自己更具活力的发展空间。

佛

团龙

剪纸

剪纸已经不只是老一辈人的手艺，有些年轻的姑娘、小伙偶尔也会剪出一些复杂的图案。虽然并不多见，但是，对于一种濒临消失的国粹技艺而言，这或许也是一种难能可贵的传承。