土司文化的标志性工程

恩施土司城，坐落在崇山峻岭的恩施古城中，是我国著名的国家4A级旅游景区。土司制度是封建王朝用来统治西南地区少数民族的一种制度。元朝时，湖北西南部、四川、云南等地设立了土司机构，管理当地少数民族的经济和文化。土家族在封建统治过程中形成了非常典型而完整的土司制度。土司制度完结于清朝雍正年间的“改土归流”，前后历时450多年。土司执掌的土地是不纳入当时封建王朝版图的，因此可以说每一个土司部落都是一个神秘的小王国。

恩施土司城，坐落在崇山峻岭的恩施古城中，是我国著名的国家4A级旅游景区。土司制度是封建王朝用来统治西南地区少数民族的一种制度。元朝时，湖北西南部、四川、云南等地设立了土司机构，管理当地少数民族的经济和文化。土家族在封建统治过程中形成了非常典型而完整的土司制度。土司制度完结于清朝雍正年间的“改土归流”，前后历时450多年。土司执掌的土地是不纳入当时封建王朝版图的，因此可以说每一个土司部落都是一个神秘的小王国。

恩施土司城德济殿

【“毕兹卡”——大山的主人】

土家族历史悠久，是古代巴国人的后裔。巴国于战国时期打败楚国后，神秘地灭亡了，巴国子民散落在江汉平原各地，而土家族便是巴国人的一支。土家族在湖北清江夷陵一带建立了一个奴隶制的诸侯国，诸侯国后来为秦国所收，但土家人仍然自豪地将自己称为“毕兹卡”，也就是本地人，而将邻近的外乡人称为“客家人”。

清朝末年，封建而残酷的土司制度荡然无存，却为土家族地域文化的形成留下了不可磨灭的印记。这座恩施土司城，便是为了纪念土司制度而建的。它记录了土司时期的政治、经济、文化、农业、工商土司城坐落在对山湾，恩施城的西北部。占地面积300余亩，包括侗族风雨桥、校场、土司王宫、城墙、钟鼓楼、百花园等三十多个景点。

恩施土司城廪君祠眺望远山

恩施土司城土司皇城九进堂建筑群业的发展，将古老而淳朴的民风再现于世。

恩施土司城土司皇城九进堂建筑群业的发展，将古老而淳朴的民风再现于世。

【土家族的社稷之神】

走进土司城，赫然映入眼帘的便是土司城门。城门楼也叫作看楼，赫然耸立于云端，彰显了土司的威严和赫赫战功。门楼的外观极其华丽庄重，而对于空间的运用和表达也有别于汉族和其他民族。

门楼前有两尊神像，神像的内容是两个神仙牵着两条龙，表现了土家人“望子成龙”的朴素愿望。墙上是三幅壁画，其中一幅浓墨重彩地表现了土家人的守护神“毛谷思”，它是土家人宗教中的社稷之神，保卫百姓平安，粮食丰收。土司城内还隐含了许多颇具深意的社稷，如四层楼、十二根立柱、二十四根房梁，对应的是对农业发展至关重要的四季、十二个月和二十四个节气。这种对于社稷的膜拜在我国各个民族文化中都很常见，充分展现了一个农耕大国对于自然的敬畏。

恩施土司城城门

【气势恢宏的廪君庙】

穿过巍峨的门楼，就能看见土家人供奉祖先的廪君庙。廪君庙依山而建，坐西朝东，气势恢宏，山体上延绵不绝的壁画 长卷记载了廪君一生的所作所为。

廪君是土家族的祖先，关于他的传说有很多很多。相传在土家人还未落地生根于清江畔的荒蛮时代，廪君率领着隐居于山中的土家人开疆拓土。通过漫漫征途，廪君带领族人来到相对开阔的盐阳，这时候盐阳的守护女神爱上了廪君，正所谓“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。但廪君明白盐阳还不足以为子孙后代带来富足安定的生活。然而女神不肯轻易放走廪君，施法让廪君和族人无法辨别方向，于是廪君只好忍痛杀掉女神，带领族人继续前进。后来，历经千难万险，土家人在廪君的带领下来到了夷陵，开始了安居乐业的生活。廪君看到族人从此没有后顾之忧，便化作一只白虎隐居林间。后来廪君和熬盐济世的女神都被土家人奉为生命之神。据说到今天，土家人还会在小孩子的额头上画上一个“王”字，希望他们可以成为像廪君一样有出息的人。

恩施土司城的廪君庙