历史之重与艺术之美

在滨江道上四顾环望，在众多现代化的建筑中，一座西方罗曼式风格的教堂十分引人注目。这就是天津著名的西开教堂。高挂的十字架与天津繁华的闹市融为一体，毫无违和之感，静默得如同要将那段风云岁月也一同隐匿于时光流逝中。

【罗曼式建筑杰作】

西开教堂是民国时期遗留给天津的众多天主教堂之一，也是规模最大的一座。它坐落在今日的滨江道老西开一带，又称法国教堂，由法国天主传教士建于1916年，总面积1891平方米，包括天主教总堂和大教堂两个部分。

西开教堂是典型的法国罗曼风格建筑，这在天津的西式建筑里也属少见。教堂的布局是南北轴向，东西对称，平面是一个长十字形。一眼望去，最醒目的是屋顶上三个高高的半圆形塔楼，正面两个，背后一个，呈“品”字状分布。顶部镶嵌着十字架，最高处可达47米，檐下还有半圆形叠砌拱窗。圆顶以铜板覆盖。因年代久远，铜板早已绿痕斑驳。而这种时光的侵蚀却并未影响它的美，反而有种岁月沉淀而成的雅致韵味。正面的两个塔楼间是一个三角形的尖顶，顶部以鲜艳的红色铺成。教堂外墙面有红、黄二色的花砖。给人强烈的视觉冲击感。

进入大门，教堂的院子里有一个圣水坛，教堂正门分左右两道，男女信徒要从不同的门进入正堂。教堂内摆着许多大管风琴，各类大小的十字架，还有圣母玛利亚及众圣徒的画像。正堂为三通廊式，从两道正门到主祭台，延伸着两排共14根高大精美的立柱，洋溢着典型的欧式风格。殿堂中央有着高大的穹隆屋顶，显得教堂里十分空旷辽远。穹顶为木结构支撑，通过八角形的鼓座，与支撑拱架的廊柱相连，构成一个连贯的整体。穹顶及室内的各个侧窗都以彩色玻璃镶嵌成画，在阳光的反射下五彩缤纷。内壁描绘着装饰性的彩色壁画，均以天主教人物和故事为题材，色彩斑斓，富丽堂皇，充满了浓郁的西式风情和神秘的宗教气息。

【老西开事件】

西开教堂是法国天主教徒为了在中国传教布道所建，然而处在那个纷乱的背景年代，它还是不可避免地蒙上了一层暗淡的政治色彩。

天津的法租界建于1861年，接下来的几十年里，法国人不停地扩张自己在天津的土地，保障自己殖民侵略的最大利益。光绪年间庚子事变时，法租界的领土已经到了墙子河附近，扩张了4倍，达到1.57平方千米，然而贪心的侵略者还是不满足，他们的目光盯上了墙子河以西老西开地区面积近2.67平方千米的土地。彼时天主教在天津的主教府设在望海楼教堂，但天津的首任主教杜保禄认为望海楼是在天津的老城区，人口零落，并不利于大规模传教。于是在老西开强行购买了一片沼泽地，修建起了今日的西开教堂，并在其周边建起了多座学校和医院，形成了一片成规模的教会区。法租界在天津的扩张，最终借由宗教之名开始。法国人借口保护教堂，擅自向这片地区派驻了警察，又强迫这里的市民向法租界纳税，妄图以既成事实逼迫中国政府接受非法扩张的现状。

这种活生生的强盗行径激起了全天津人民的极大愤慨。从底层百姓到工商士绅，齐心一致，共同发出了抵制入侵的呼声。1915年，成立了维持国权国土会，以示抵制的情绪，与法国人展开了针锋相对的斗争。随着1916年，法军将老西开地区的中国警察全部缴械，将此地强行占领。群众反抗的星星之火，终成燎原之势，大规模地爆发出来。街头上立刻就涌现出数千人的集会和游行示威，抗议法国人的暴行，要求更换法驻华公使，天津工商界做出抵制法货的决定，并举行8000人公民大会，公告全国与法国断绝贸易关系。法租界中的华工开始有组织地发起罢工，警察罢勤，学生罢课，商人罢市，很多住民、商店也从法租界内迁出，让法租界陷入一片狼藉的困境之中。“爱国团”、“保卫团”、“演说团”等爱国团体纷纷成立，展开了广泛宣传号召活动。

这场轰轰烈烈的斗争得到了全天津各阶层民众的声援和响应，甚至也得到全国各地的支持，声势日益宏大，持续了有半年之久。

迫于压力，法国人最终未能正式侵吞老西开地区为法租界。

天津西开教堂内部

【今日的西开教堂】

今日的西开教堂在滨江道的闹市之中，与四周现代化的繁华风格迥异，透着一份沉静的优雅。天津人将它视为天津市的标志建筑之一，更是一座凝聚着极高建筑成就的艺术殿堂。

现在它是开放式的旅游景观，也是天津市的天主教徒平时聚会活动的场所。堂内每日清晨都会举行早弥撒，遇周日和天主教的节日，早晚都会举行宗教活动。