黎族服饰始祖

“妇人服缌缏，绩木皮为布，陶土为釜”，这是元代马端临《文献通考》记载的当时黎家百姓生活的场景。这其中提到的“绩木皮为布”指的就是树皮布。一位研究服饰史的专家认为，树皮布是“黎族服饰始祖”，不仅是4000年黎族史最有力的见证者，也印证着人类服装从无纺布到有纺布的伟大历史转变。

“妇人服缌缏，绩木皮为布，陶土为釜”，这是元代马端临《文献通考》记载的当时黎家百姓生活的场景。这其中提到的“绩木皮为布”指的就是树皮布。一位研究服饰史的专家认为，树皮布是“黎族服饰始祖”，不仅是4000年黎族史最有力的见证者，也印证着人类服装从无纺布到有纺布的伟大历史转变。

【树皮布的传承历史】

2005年，“黎族树皮布制作技艺”被海南省政府列入海南省第一批非物质文化遗产代表作保护名录。2006年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。从此，“树皮布”一词开始受到世人更多的关注。

树皮布是一种无纺布，是以植物树皮为原料，经过石拍或木槌工具打制成型以后制成的最古老的人类衣服原料。树皮布见证了人类衣物从无纺布到有纺布的发展过程。我国汉代司马迁《史记货殖列传》中所说的“榻布”，是有关树皮布最早的文献记录。清代张长也有关于黎人制作树皮布的记载：“生黎隆冬时取树皮，捶软，用以蔽体，夜间即以代被，其树名加布皮，黎产也。”大约4000年前，黎族同胞就已经在海南岛上繁衍生息，经历了相当长的时间，人们才懂得了纺织，从而出现了纺织麻和纺织棉。尽管当时纺织技术和效率低下，但树皮布原料丰富且采集技术相当娴熟，成品结实耐用，因此树皮布仍然是许多边远贫困地区人们的蔽体御寒之物。直到20世纪中叶，树皮布才退出了历史舞台。在海南岛黎族留下来的树皮布制作技术，可以说是中国最古老的无纺技术，是民族文化的珍宝。

海南黎族树皮衣

黎族的树皮布制作技术，只有少数人懂得，这是男子的工作，妇女一般很少参与。树皮的剥取时间多选择在夏秋时节，因雨水较多，天气潮湿，树皮易于剥取；而冬春季节，气候干燥，树胶过干，树皮难于剥取。黎族地区用于加工树皮布的树种有很多，如厚皮树、黄久树、箭毒树、构树等。其中构树是海南常见的野生纤维植物，古称“谷树”，别称“构桃树”、“构乳树”等，学名“楮树”，楮树黎语称“赛温”。该树为乔木，树皮暗灰色，平滑有乳汁，茎皮纤维长，洁白，为优良造纸原料。其在海南分布很广，几乎遍及全岛。李时珍《本草纲目》中有“楮本作柠，其皮可绩为纻故也”的记载。古代的黎族人民多用楮树树皮捶成布来制作衣物。现常见树皮布的制作方法有两种，以昌江黎族自治县、白沙黎族自治县两地的制作方法为典型代表。被列入“第一批国家级非物质文化遗产保护名录”的保亭黎族苗族自治县树皮布制作工艺，与白沙黎族自治县树皮布制作方法大致相同。

黎族树皮衣

树皮布制作的衣物，现在很少有人穿，我们所能见到的树皮布衣物基本上都收藏在博物馆中。这种无纺衣物所代表的是人类最原始的衣着特征，是人类文明的重要表征。

树皮布制作的衣物，现在很少有人穿，我们所能见到的树皮布衣物基本上都收藏在博物馆中。这种无纺衣物所代表的是人类最原始的衣着特征，是人类文明的重要表征。

模特展示黎族“树皮衣”

【树皮布的制作流程】

树皮布的制作程序包括扒树皮、修整、浸泡脱胶、漂洗、晒干、拍打成片状等，然后利用加工好的树皮布剪裁缝制帽子、枕头、被子、上衣、裙子、口袋等生活用品。尽管这一技艺分为若干工序，但所用工具并不多，主要有钩刀（砍刀）、木槌、木棒等，其中以捶打工具最为重要。其制作过程大致如下：

（1）选材剥取。在上山选树前，先用麻线量好物体尺寸，再到森林里选择所需的树木，把量好尺寸的麻线大致比画后，才用钩刀在树干的一段上下各划一圈。剥取树皮前，用木棒拍打树干，稍为松后，再用钩刀竖划一刀，便可从竖刀缝翘皮。如遇到难剥处，须用削尖的木棒楔进树皮，剥下的树皮成片状。（2）压平浸泡。剥下的树皮不平整，要放在地上用石头或其他物件压平，10多分钟后，再把树皮放入溪水里浸泡，使树皮充分地吸收水分并脱胶。（3）捶打。将浸泡好的树皮取出放在石头上，用木槌捶打，需有一定的力度，但又不能把纤维击断。反复多次，树胶脱落后，显出柔软、洁净的纤维。（4）晾晒。把含有水分的树皮纤维放在干净处晾晒，约1天时间便可晒干，成为成品树皮布料备用。（5）缝合。制作树皮布时，把片状的树皮纤维按尺寸划开，再用竹针系麻线缝合。

树皮布是具有世界性影响的重大发明，是文明进步的象征。用树皮布制作衣服，是黎族人民对人类社会的伟大贡献。黎族树皮布及其制作工艺，不仅是研究黎族历史文化的重要资料，而且对印证文献记载和考古资料也有重要的参考价值，堪称研究黎族历史和文化的“活化石”。

海南黎族树皮布套装