庙会来自于我国古代的祭祀活动，伴随着佛、道等宗教而产生。在中国，不论南北都有着相同或不同的庙会文化。河南处于黄河中下游，孕育了灿烂的中原文化。中国人喜欢用庙会这种方式缅怀先祖，传承古老的文明，唯独河南的庙会独具特色。

北宋时期，河南开封大相国寺的庙会非常著名。“千古第一才女”李清照和她的丈夫赵明诚，曾相偕在这里游玩，体验了一次热闹非凡的庙会。

洛阳文化庙会会场大门

【豫味十足的庙会】

其他城市的庙会大多有固定的举办时间，而 河南的庙会却与众不同，这里庙会的会期长短不一，但是规模都比较大。据史料记载，河南大型的庙会曾经持续几个月未散。河南庙会举办的时间很集中，一般在新年或者秋收以后举行。河南是我国的第一人口大省，庙会也显得格外热闹，特别是淮阳的庙会。

淮阳作为太昊之墟，很多人慕名前往朝拜。每到农历的二月初二至三月初三这段时间，太昊陵庙会几乎每天都会爆棚。从四面八方赶来朝祖的人成千上万，好不热闹。《淮阳乡村风土记》中写道：“男性每人需要备以香袋……女的则将锦制小香袋束于纽扣之上，待到太昊陵的时候，将所佩戴的香袋悉行焚烧，以供人祖神灵之享受。”而河南现在的庙会依然带有浓烈的传统色彩。

大批香客肩扛手提各式各样的高香前往太昊陵进香

太昊陵是一处游览胜地，进过香后，祭祀者最常去的地方是显仁殿。显仁殿外面有一块青石，上面有个两寸深的小孔，相传不能孕育子女的人用手摸过以后就能生儿育女，当然，这只是一种传说，并不可信。

庙会也是人们布施的最好时机，一方面对神灵善捐，一方面帮助那些老弱病残者。所以庙会期间，乞讨者也会多起来，乐善好施的人会给这些乞讨者一些零钱。这叫做“没有君子不养艺人”。

担花篮舞也是河南庙会上的一项重要活动，这是一种祭祀的时候跳的舞蹈。祭祀者用舞蹈感谢祖宗赐予了生命，跳舞的同时还会有人念经文，以此纪念伏羲和女娲的功绩。

传统庙会上除了担花篮舞以外，还有唱豫剧、舞狮子、扭秧歌等活动。现在的庙会上，除了有这些充满河南地域特色的活动以外，还添加了一些富有现代感的表演活动。比如将古装戏和现代舞相结合的表演，非常吸引观众。

多彩庙会

河南几乎处处都有庙会，每一处庙会都有自己独特的代表性。如果时间紧迫的话，可以参加最具代表性的几个：太昊陵庙会、光武殿庙会、龙门庙会、关林庙会、白龙寺庙会。参加完庙会，想必你对河南的文化能够有一个更为详细的了解。

【豫西风情庙会】

河洛庙会在河南也别具特色，堪称豫西地区的民俗文化博览会。这里有各种小型的庙会，还有三场比较大的庙会，分别在龙门、白马和关林举行。这三大庙会各有不同的特色，就像是三种口感不同的美酒。

从时间上来说，白马寺庙会形成的时间最早，主要有佛事活动和求子还愿活动。其实，现在已经将佛事和民事活动结合在一起，表现出人们对和谐安定生活的向往。虽然龙门的庙会活动与白马寺一样，都以拜佛还愿为主，但不同的是，龙门庙会的拜佛还愿是自发性的。在还愿的同时，还会举办怀念大禹的活动，体现了河南人民将本土宗教文化与外来宗教文化相结合的特色。

龙门庙会还有跑经调的活动。在此活动中，洛阳的名胜被表演者编进了歌谣。歌谣的内容与佛教有关，多是劝慰他人一心向善、帮助他人的内容，对人们道德的形成有着极其深远的影响。跑经调在洛阳一带十分流行，腔调也具有浓郁的豫西风格。

关林庙会，突出的是对关羽忠诚的赞扬。庙会上会贩卖一些与关公有关的物品，如关羽的雕像等。

佛教文化、禹文化、关公文化都可以在豫西的三个大庙会上找到身影，也可以跟随庙会上的各种表演去追寻那些遗落在河洛区域的历史文化。

民间艺人在滑县道口镇火神庙会上表演文艺节目：担花篮

进香还愿的人们，带着感激与愿望，年复一年地来到白马寺

【庙会里的现代色彩】

现在的河南庙会，不仅有传统的表演项目，还有很多新颖的“舶来”表演。比如水幕电影、喷泉表演等，就连庙会上小商贩贩卖的物品也不同于以前。曾经的庙会商贩，只贩卖一些与日常祭祀有关的物品，如香油、香纸、小型的镰 刀、锄头等，而现在更多的是贩卖一些精美的儿童玩具和民间工艺品。值得一提的是，河南南部的庙会上还有书市。以前书市上只出售仿古本的图书，现在增加了《飘》、《悲惨世界》、《一日》等外国名著和外国的通俗小说等。

河南的庙会，不单单具有传统文化风情，还增添了一些现代色彩。河南作为华夏文明、中原文明的发源地之一，在发展中渐渐剔除了传统中的糟粕，留下了精华，并在传承与创新中将庙会文化发扬光大。

作为一种民俗现象，庙会必将长期存在。它祭祀的功能将会与文化娱乐的功能齐头并进，传承千年的庙会将会散发出不一样的古典与现代相结合的韵味。

庙会上的虎头鞋

虎头鞋是孩子鞋的一种，因鞋头呈虎头模样，故称虎头鞋。虎是一种吉祥物，在鞋前脸儿和鞋帮上绣制虎或虎头图案，是希望孩子们长得虎头虎脑，用形象逼真的虎头图案驱鬼辟邪，保护孩子没病没灾。

庙会上的手工艺品——泥娃娃