人文胜迹

福建土楼出现于宋、元时期，在明末、清代和民国时期比较盛行。闽西南山区地势险峻，人烟稀少，曾一度有野兽和盗匪出没，为了方便共御外敌，当地人巧妙利用了山间狭小的平地，就地取材建起极富美感和防御功能的生土高层建筑。从空中鸟瞰，一座座土楼宛如降落的飞碟，又如雨后蓬勃成长的蘑菇，或如巍峨壮观的城堡，其造型、气势、装饰及建造工艺全世界独一无二。 土楼以生土作为主要建筑材料，掺入细沙、石灰、竹片、木条和糯米、红糖等材料，经过反复揉、舂、压等工序建造而成，顶部覆盖火烧瓦，最高可建四五层，供三代或四代人同楼聚居。一般土楼的外墙有1～2米厚，没有窗户，只有坚固的大门。只要关上大门，土楼便成为坚不可摧的堡垒。为了防止外敌进行火攻，大门上设有漏沙、漏水的装置，可以很快将火灭掉。即使不幸被攻破大门也不用恐慌，居民可以从土楼的地下暗道逃走。 据史料记载，一次七级地震曾经将一座土楼的墙体震裂了20厘米，令人惊奇的是，过了一段时间，这座土楼竟然自行“痊愈”了，足见土楼设计的巧妙与坚韧。虽然现在土楼已经不需要防御功能，但那些设置周全的防御功能和...

南普陀寺始建于唐末五代时期，初称泗洲院，只是结庐而住。北宋改建时称为无尽岩，明初又以洞为寺，改名为普照寺，明末迁建于山前。1628年，原建筑不幸毁于战火。1684年，靖海侯施琅将军收复台湾，进驻厦门，开始捐资修复这座古老的寺院，同时又增建了大悲阁来供奉观音菩萨，将寺名更为南普陀寺。 此后的数百年间，历代住持多次重修及扩建南普陀寺，到了民国初期，已建造出“三殿七堂”的辉煌格局。1925年，寺内创办了闽南佛学院，来自五湖四海的佛子相继前来参道修学，海内外高僧也往来传经，一时间佛门鼎盛名扬天下。新中国成立以后，地方政府多次拨款维修殿宇院舍，将殿堂翻修一新，并建起一批鳞次栉比的楼堂庭院。这座经历过“文革”的寺院群落终于重换新颜，成为拥有千余年历史的佛教名刹。 南普陀寺太虚法师舍利塔

众所周知，嵩山少林寺是公认的北少林正源，那么南少林的正源在哪里？为了考证这个问题，先来了解一下南少林的历史。 当年，名列十三棍僧的道广法师成功救出秦王李世民以后，南下福建着手创建了一座著名的少林分院，即南少林。南少林建成以后，大力弘扬禅宗佛法，将北少林武术带至当地广为传播，南少林很快与北少林齐誉天下。 1000多年后的今天，嵩山少林寺几经浮沉仍武风浓烈，但一脉同宗的南少林却突然销声匿迹。据史料记载，清朝初年，南少林成为各地抗清志士的反清复明的基地，后来由于叛徒的出卖，南少林被官军攻陷，僧众多被杀戮，寺院被夷为平地……这段史料因为一直查无实据，数次被人们质疑：南少林确实存在吗？是否有蛛丝马迹能够证明？ 针对这一历史谜案，国内迅速组织了一批来自武术、历史、宗教、考古等领域的学者队伍。这支队伍从1986年在福建莆田市荔城区西天尾镇一个小山村里出土的两块石槽入手，后又通过五口建造于北宋间的大型花岗岩石槽以及残碑、石柱础等地下出土文物及民间流传的一本南少林拳谱，反反复复调查取证，最终认定：位于福建莆田九莲山...

培田民居建筑群总面积为13.4平方千米，主要由6座私家学堂、3座书院、3座庵堂、2座庙宇、2座牌坊、21座吴氏宗祠、30多幢高堂华屋、1条千米古街、5条巷道、2条贯穿村落的水圳组成。最大的建筑占地6900平方米，最小的也有200～300平方米。 培田村居住的基本是吴姓客家人，第一座光耀门楣的建筑便是屹立于村口、长满斑驳青苔的“恩荣”牌坊——由清光绪皇帝恩准吴拔祯所建造。吴拔祯是清光绪年间的一位武进士，曾任御前三品衔蓝翎侍卫，告老还乡后发挥余热，为家乡的公益事业作出很大的贡献，深受族人敬重。牌坊上有楹联：“世有凤毛叠荷宸慈颁紫，金身随豹尾曾陪仙仗列黄麾。”赞扬吴拔祯在御前护驾时立下的累累功勋。 过了恩荣牌坊，才算是真正进入培田村。在历史上，无论文官还是武官，到了“恩荣”牌坊这里必须下轿下马，步行进入村内，可见其威仪与显要。村尾还有一座“圣旨”牌坊，与“恩荣”牌坊样式相同，都是四柱五楼石牌坊，上面的“双狮戏球”图案造型古朴，线条简练，随着主人的功勋流传百年。 本来村里还有一座都阃府，是光绪帝为了褒奖吴拔祯的忠心，特...

1279年，宋代灭亡后，皇族赵若和为了躲避元兵追捕改姓为黄，来到漳浦择地建宅，并终身隐居于此。1385年，一次机缘巧合，赵氏后人终于由黄姓改回本姓，赵氏子孙也重新步入官场。1571年，在朝中做官的赵若和第十世孙赵范衣锦还乡，决定重新扩建祖宅。而后赵范之子又扩建了外城，形成现在的规模。 这座占地11.5万平方米的城堡设为外城、内城、完璧楼三部分。外城由一条周长1000多米的三合土墙环绕，东西南北各开一个城门，城中有5座并列的“官厅”，仿建于南宋时期临安凤凰山下的皇宫，每座有30间房，共有150间房。 官厅前建有石板广场，广场前有内外鱼池，池中横跨一座名为“汴派桥”的石桥，仿建于《清明上河图》，桥上还建有六角凉亭。如果想体验一下身临画中的穿越感，不妨到汴派桥边坐一坐。 外城内有许多著名书法家的手迹，如著名的“墨池”石碑是宋代四大书法家之一米芾的手迹，明代晋江书法家张瑞图曾为园林“松竹村”写匾，还有传说夏禹所文、记载大禹治水功绩的“禹碑”，又称“岣嵝碑”，中国同类碑记仅存3处。

翠郊古厝的兴建者是春秋五霸之一吴王夫差的第104代孙，兴建这座辉煌的“民间宫殿”共耗时13年，花费白银64万两，可见当时主人的富足程度。豪宅的整体布局以3个三进合院为主体，共有6个大厅、12个小厅、24个天井、192间房、360根木柱。所有的梁柱和门窗都饰以木雕图案，内容有人物花卉、祥禽瑞兽，个个栩栩如生，宛如走入一座样式齐全的木雕展览馆。 翠郊古厝以木质结构为主，据说当年建筑时，为了在同一时辰竖立起360根木柱，动用了1000多名帮工，颇费了些周折。古厝内处处可见建筑设计的巧妙构思：宅院四周的砖火墙内竟然立着竹子！除了起到加固墙体的作用，还有防盗的功能。如果有小偷撬开砖块，必须得断开竹子，才能挪走里面的砖块，“空竹传音”发出的响声便会及时惊动宅院里的人。 翠郊古厝的雕花窗

新壶村自古便是一处秀美苍翠之地，站在宏琳厝的大门远望，只见层峦叠嶂渐次递增，整体外形宛如古时的笔架，寓意“一代更比一代强，子孙代代出文人”。始建者黄作宾是药材商人，当初为了寻觅合意的风水宝地，他请了一位有名的风水先生，在家中款待备至，一直寻了三年才找到这个地方。据说黄作宾财力非常雄厚，曾经古厝前的田产都属于黄家，可谓是普天之下莫非“黄”土了。 宏琳厝从动工到完工前后共历时28年，具有“大、精、妙”三个特点。整个古厝有大小厅堂35间、住房666间、天井30个、水井4口、花圃25个。不过里面虽然廊回路转却纵横有序：以纵向中轴布置直入三进正屋，第一进居住家中的小字辈，第二进居住家中的中字辈，第三进居住家中的老字辈；以正屋为中轴对称旁开的是女仆人居住的“横厝”，横厝再向外扩展是男仆人居住的“外横厝”，充分体现了主仆有别的等级制度。 宏琳厝的“精”体现在很多装饰细节上。工艺精湛的雕梁画栋自不必说，单只欣赏古厝内精美的悬钟和雀替，便令人赞叹不已。最令人称奇的是书院墙上浮嵌的蕉叶，用料虽是最普通的石灰，看上去却脉络分明惟妙惟...

尚书第是明代天启年间兵部尚书兼太子太师李春烨的府第，俗称“五福堂”，始建于1623年，占地面积为5400多平方米，按照传统的九宫格式“三厅九栋”民居建筑的排列形式，5幢并列的院落，8幢辅房，共120多个房间，坐西向东，一字排列。幢与幢之间以封火墙相隔，以廊门相通，每幢的三进又以砖墙或楹门相连隔，既独立又统一。 尚书第是李春烨在担任兵部尚书期间开始营造的私人府第，仅从门楼便可看出主人当时的显贵。整个宅院的五重门楼都嵌有石匾，从南端起分别题刻着“尚书第”、“柱国少保”、“四世一品”、“礼门”、“义路”、“拽履星辰”、“依光日月”、“都谏”等字，匾额的枋檩柱头还雕刻着各种精巧图案。其中的“四世一品”是指明代天启皇帝赐封李春烨家族四代享受一品的待遇。 第二幢主厅的“四世一品”门楼，也就是现在的“历史文物陈列馆”，采用通天石柱、条石梁、石枋来支撑墙体，墙底部是刻有连瓣花卉及各种图案的石质须弥座。石柱、石梁、石枋上都雕刻着精美的神话人物、飞禽、镂空花草等图案，门边还立着一对约2米高的抱鼓石，显得门面富丽堂皇、高贵庄严。

福州建城的历史可以追溯至2000多年前。从西汉以后，这里陆续建起冶城、子城等六座古城，古城以屏山为障，和于山、乌山相对峙，以现今的南后街为中轴，两旁建坊辟巷对称排布，初步构成三坊七巷一条街的大致格局。 三坊七巷形成于晋、唐时期。唐朝，此地以安泰河为界将古城一分为二，贵族、士大夫的聚居地与政治中心集中在城北，平民居住区及商业区集中在城南，同时强调中轴对称的大格局。后来，随着商贸发展与居住需求，城南部分的中轴两边开始分段围墙，渐渐形成了今日的三坊七巷。 这片古老街区，处处坊巷纵横石板铺地，处处白墙瓦屋曲线分明，亭台楼阁与假山花草点缀着台阶、门框、花座、柱础、栏杆等。那门窗漏花均系镂空精雕，用木料榫接而成，那柱础栏杆上，刻有精美的石雕工艺，几乎每个细节都能体现出明清时期的古城特色。 三坊七巷的民宅外围建有砖筑或土筑的高大围墙，墙体檐头呈流线型，翘角伸出宅外，形似马鞍，遂称马鞍墙。马鞍墙的墙头与墙柱翅角都有泥塑彩绘，形成福州古代民居独特的墙头风貌。这里的民居宅院分为一进或多进，每进又有大厅、后厅、正房、后...

厦门大学建于1921年，位于厦门岛东南部沿海山地上，西临我国南方最大的佛寺南普陀。这座学府因地制宜建起了多座教学楼和办公楼，其中最著名的便是“嘉庚楼群”的三大主体建筑：群贤楼群、芙蓉楼群与建南楼群。 群贤楼群是最早建设的嘉庚风格楼群建筑，包括集美楼、同安楼、群贤楼、映雪楼与囊萤楼五幢建筑，前三楼为教学楼，后两楼为宿舍楼。该楼群呈一字形排列，面朝大海坐北朝南，体现出中式主导、西式为辅的建筑风格。群贤楼群的墙体都是花岗岩条石砌筑，楼面为木结构，其上铺有红色斗底砖，教学楼的屋顶为双翘脊歇山顶，两翼为双翘脊歇山顶，脊尾呈燕尾式，具有浓郁的古韵之风。宿舍楼为双坡西式屋顶，屋顶铺红色机平瓦，山墙开有尖拱形窗，并有西式圆柱承托屋檐，颇具西洋风格。 芙蓉楼群因陈嘉庚女婿李光前先生祖籍南安芙蓉村而得名，建于1951年至1954年。该楼群基本呈半环状布局，分为一、二、三、四号楼。这四座建筑的墙体均以花岗岩条石砌筑、红色清水砖作装饰镶砌，屋面为双坡西式屋顶，上铺红色机平瓦，楼体的拱券、栏杆及窗套均为西式装饰，它是嘉庚风格建筑走向成熟...